庙，肇礼二仪，外饰备，中惟尽敬。昆虫草木之实，致丰于蠲洁；哀乐和愉之，庶乎神明。四海骏奔，众祗受职，冀下观而化，皆内诚乎心。百王之礼乐在陈，列圣之声诗合奏，敬极严，备飨亲，虔奉成式，惕然惴惧。而今而后，不敢满假，庶无大悔，以贻祖考之羞。因元以统历，遂颁恩而大宥。可大赦天下，改长庆五年为宝历元年。　自窦历元年正月七日昧已前，大辟罪已下，罪无轻重，己发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。其官典犯赃，不在免限。左降官自长庆四年三月三日制后未经量移者，与量移近，已经量移者，更与量移。如复资者，即任依常调选。丁忧去任，服阕日亦与量移。如有亲故在上都，任于所司陈状，便与分，不必更待本州府申请。别敕因责授降资正员官未经改转者，亦与改。亡官失爵放归不齿者，量加收叙。纵元敕云终不齿者，亦量与收叙。人未到所在及已到者，量移近。如已收叙者，量才叙用。并僧尼士移隶者，亦与量移近。得罪人已亡殁，家未许归家者，一切放归，如自情愿住者亦任。诸得罪人中，如先有敕云纵逢恩赦不在免限者，并别敕安置者，亦并宜委中书门下量事状轻重，节级分。左降官及人先有官者，如已亡殁，各还本官。贬人所在亡，任其亲故收以归葬，仍仰州县量给棺榇，优当发遣。诸人中有痕累禁锢，及反逆缘坐等，一切并与洗涤。常参官及诸州刺史，有先因停替，及因病假解官，并终制未授官者，委中书门下量才录，勿令稽滞。致仕官未经改转者，量改官依前致仕。诸军先擒获吐蕃生在诸者，宜委本资给，放还本国，毋许因循所在停住。国家与吐蕃舅甥之好，彼此无虞，自今已后，边上不得受纳投降人，并擒获生等。天下诸州府县官，应行鞭捶，本罪不至死者，假以责情，致令殒毙，每念于此，良增恻然。宜委御史台及使郎官御史等切加觉察，仍事由闻奏。　澄清教化，莫尚乎太学；？治心术，必本乎六经。天下诸人中，有能通一经，堪为师法者，委国祭酒选择，以名奏。天下州县，各委刺史县令招延儒学，明加训诱，名登科第，即免征徭。刑罚不清，不足以言理；职官不重，不足以栖贤。开之文，束上下之手，必资慎选，庶叶详平。大理寺官属，比来吏所授，多非其才，宜令选有志行文学，兼详明法律者注拟。其有课绩特殊，堪在朝奖者，台省有阙，宜先选擢。一夫不获，时予之辜，苟有向隅之悲，遂轸纳沟之虑。如闻去冬吏三铨选人，？放者众。或文状粟错，或书判差池，主司守文，不得不尔。既施惠泽，亦在沾恩。其长名及杂？放选人，如有未离京城者，委吏今月内检勘毕。除涉逾滥者，馀并却收，以地远残阙，量才注拟。如不情愿受地远官，亦不可之，仍速分，不得选限内。　比者法令县科，彰示大信，法既无守，人何适从？赦令不得，因循成俗，诞告四方为虚设，开施庶政为虚文，岂吾德之未明，为有司之见负，永言叹息，中夜疚怀。朕即位之初，已有赦令。至如捐彻服御，止绝地献，限丧葬以息费，禁奇靡以专女工，隐实版图，谨守储备，及从他徭擅赋，闭籴禁钱，吏行欺，人冒依庇，僧逾滥，贬重轻，钱币利害，军屯侵占，车衣服之制度，公私已之赃私，悉令条疏，贵该备。颁宣未几，废格已多。或职司堕慢，而不能将明；或诰命才行，而下已不守。以此求理，不亦难乎？其元和已来诏书，并长庆四年三月三日赦令，委废不行，事在朕躬者，谏官极言得失，无有所隐；其系台阁者，左右丞据诏条司额，重加分，勿容推倚；若因循寝废，无所申明，及虽曾宣下，不能提举者，事由闻奏，量加沙汰；其在有司州郡者，委御史台及分察使使郎官御史度支盐铁巡院，准前后诏敕，切加访察，各犯状移勘奏闻。其本判官及刺史已下，必加贬责，用惩不恪。如举察之司，循默自守，事状者，亦据容庇，量加殿黜。仍并委中书门下，重有举明。去年三月三日赦令及今年赦文，一事已上，切加惩督，责据时限，量官吏勤惰，科殿轻重闻奏。京西京北边上诸军州镇，自今年已后，如有中使及郎官御史，奉使到所，并不得与人事。应天下典人庄园店地，便合祗承税，本主赎日，不得更引令式，云依私契徵理，组织贫人。　虞氏建官，必明黜陟；汉朝置吏，皆长孙：政成简用，咸登右职。近代迁除过速，资给转繁，扇为时风，莫有固志。亲人之职，为弊尤，？俗土宜，未及周悉，迎新送故，已闻代换，更易虽遽，资望如初，善否不分，升降莫验，徒为烦扰，无益公私。自今已后，刺史县令，若无所犯，非满三周年，不得除替。如理行尤异，但议就加。其有才宜他职，灼然要籍者，中书门下先事由，及授上年月，奏听止。满岁迁代，无阙败者，即与改。　磐石维城，义麟趾，？华下嫁，礼次椒涂。缙绅文武之良才，执事恪居之奉职，

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