辄。五都之号，其来自久。宜以京兆府为上都，河南府为东都，凤翔府为西都，江陵府为南都，太原府为北都。孝本天经，礼崇国典，横于四海，漏及三泉。其京资清正员，文官五品已上，武官三品已上，并两省供奉官御史诸州刺史，并诸节度已下三品已上，父母亡没未经追赠者，并量与追赠。文武不坠，宏于人，务在搜扬，俾其展效。其诸人中，有词学，兼通政理，军谋制胜，明习韬钤者，委所在刺史拣择闻荐。京四品已上员文武官任各举一人。孝顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终勿事。　改元宝应赦文　上天降宝，献自楚州。神明告历数之符，合璧定妖灾之气。总集瑞命，祗承鸿休，因以元，叶乎五纪。其元年应改为宝应元年，建巳月改为四月，其馀月并为常数，仍旧以正月一日为岁首。受兹福应，伫以升平。因日月之重光，布雨之渥泽。其天下见禁囚徒，罪无轻重，并已发觉未发觉，已结正未结正，四月十五日昧以前，一切放免。左降官宜即量移近，人一切放回，有司更不得辄有类例条件。其楚州刺史并宝县官及宝官，量与改。随宝官典亻兼等，各量与一官。宣示中外，宜知朕意。　贺内场灵异表　今月六日，伏见陛下昭告上帝，骘下民，勤恤苍生，克成黄素。况灵丹神合，秘药天成，聿修增坛，奉以行事。肃恭展礼，飞章腾踊而？；虚空有言，圣寿灵长而象岳。休？灵，旷古未闻。伏望宣示朝廷，录付史馆。　辞尊号上太上皇表　陛下顾天位这累已，推以付臣，臣又畏天命以固辞，期不奉诏。未蒙诏许，以辱四海。而今加之徽号，锡以洪名，既受宝符，又传神，是重臣以不德，私臣以殊，岂天地之容乎，神人之望乎？臣闻礼有常尊，不可假，名无虚立，义然后行。顷以寇逆凭陵，京阙失守，抚军监国，事在一时；正位居中，尊无二上。至于光天之业，允文允武，圣由天作，孝以通，臣何有焉？此皆陛下之能事也。曲成之惠，在慈而愈；至公之，将询谋而未叶。伏望寝兹严命，俯遂勤诚。臣下之情，不胜至愿。　辞大圣尊号并上太上皇尊号表　帝王者，天所命也；称号者，人所奉也。惟有德克跻大宝，至圣以享鸿休，于是乎人神形容其行，歌咏之不足，或为之名焉。伏惟陛下乾坤覆载，河海泽，达生灵，惠怀蛮貊。尊九庙以崇孝，谒五陵以奉先，礼二郊以严？，祠九以致敬。刻石北京，以扬祖烈；泥金东岳，以告成功。自三五以还，历选列辟，聪明文武，齐圣广渊，丕懿纯殷，孰与比议？卓哉煌煌，真圣人之表也。夫天地至大，不能定愆伏之序；日月运行，不能正薄蚀之气。自狂孽开衅，ㄈ扰天纪，与时消息，为人请命。舞羽而氛？永清，垂衣裳而衽席无改，纳万姓于仁寿之域，朝百神于清穆之上。？然姑之山，思访襄城之野，斯又臣言之不及，稽古所未闻，羲轩唐虞，何足以云。　今方推而不居，为而不有。付臣以宗庙重，锡臣以后王徽章，何以克堪？辞不获命，臣自奉明诏，夙夜于邑，以为名不可假，尊不可逾，敬承严旨，得为孝乎？至于所？者，所荷者大，不敢悉拒，以违天衷。而大圣二字，得之不易，求诸故实，布在册书，伏望陛下顾兹当仁，期以制义。今王公侯伯，卿士兆人，询谋佥同，稽首阙下。臣敢因众人之议，成小之志，上尊号于陛下，曰：太上至圣皇天帝。即命有司择日，奉行册礼。其锡臣帝号大圣二字，伏愿许停。如臣言可以简当，所希采纳。如臣诚不足动天，伏当待罪，将以明授受之，辨上下之分。不胜臣下情恳愿之极，伏惟陛下俯垂允许，以副四海之望。　再请上太上皇尊号表　陛下以宗社再安，天下泰，付臣以神，授臣以宝符，加臣以章，锡臣以徽号。君亲之义，惠下之已彰；臣之心，奉上之礼未足。臣所以与王公卿士，百辟兆人，思垂裕后昆，乃悉数前，仰陛下之行者，众星之拱北辰，悦陛下之泽者，百川之赴东海，繇是累上尊号，敢冒宸威。陛下以无为之心，不宰万，抑而未允，至于再三。群情禺禺，罔知所措，一昨辛卯赐诰命曰：频览章表，恳至难违，尔宝命惟新，洪名允集，用加大圣之字，克副昊天之心。若成命无渝，万国同于翊，傥固辞不已，吾亦未膺乎典册。今不许？谦，令断来表。迫严旨，何以克堪？退荷殊私，无任陨越。小伏受命矣！伏惟陛下允臣所请，则自下上上，日月之光昭，从上下下，雨之恩广。臣已询诸筮，备其礼，请以来月乙巳奉上册礼，圣恩招纳，即日付外施行。不胜恳愿之至。　谢丹灶宣示史馆表　臣伏奉恩命：以臣所药，合天心。伏蒙特垂褒，令颁示天下。臣幸以菲才，叨膺宝历，圣慈曲眷，每事忧兢。至于孝养之宜，臣常礼。先意承旨，务达微诚。不期奉之时，偶合圣旨。宁谓至诚能，事近前知，以臣孝既繇衷，自冥应，特加奖饰，许载缣缃。在臣下情，弥增愧悚。　张天师赞　德自清虚，圣教之实。或隐或显，是朴是质。静琼台，焚香玉室。心不二，是为正一。　叶法善像赞　昂昂士，潇洒孤峙。却立排烟，乘霓控鲤。果然不伐，为而不恃。驭风泠然，与终始。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)