，淳源未洽。履素归厚者，遂寂寥而靡闻；徇华趋利者，尚驰骛而不息。朕以薄德，有谢移风，永念群方，在予多愧。况朕之绵系，兆自元元，固当远协先规，光宣化，变率土于寿域，济苍生于福林。属想华胥，载劳寤寐，所冀内外寮き，各竭乃诚。敦惟黎人，俱崇简质，旧染薄俗，咸与惟新。凭大而开元，共普天而更始。更申沛泽，广被？埏，可改永淳二年为宏元年，大赦天下。前后责情人并放还。老人年百岁以上者，版授下州刺史，妇人版授郡君。九十已上者版授上州司，妇人版授县君。八十已上者版授县令，并妇人并节级量赐粟帛。孝顺孙，义夫节妇，表其门闾，终勿事。鳏寡茕独笃疾不能自存者，量国赈恤。仍令天下诸州置士观，上州三所，中州二所，下州一所，每观各度七人。又比来天后事条，有益于为政，言近而意远，事小而功多，务令崇用，式遵无怠。见任内外官，五品以上经四考，及守五品经三考，六品以下计满三考。政有清勤状无私犯者，各加一阶。（谨《德真经广训》卷二：有《改元宏大赦诏》文，与此异，附注于后。“君崇于，宅紫微以垂衣；臣修于德，罄丹心而作砺。若使上守于义，下尊于礼，名教所以乖淳，忠信由其渐薄。在昔胥连陆，娲、燧、伏羲不宰而天下化，轩、顼、尧、舜、禹、汤、文、武至公犹行，仁尚积。及秦居闰位，奢泰之渐聿兴，汉袭霸图，元默之风已替。遐观魏晋，近鉴周隋，代益嚣浮，人窬僭侈，穷百王之弊俗，极千年之否运。以承大之后，方开大圣之期，既逾丧之辰，必兴泰之绪。我祖神尧皇帝，受镳之景命，辔野之妖氛，重悬日月，一匡宇宙。太宗文皇帝，披图汶，杖钺参墟，降斗极之神兵，涤怀襄之浸，张四维而安赤县，劳百战而徇苍生，声教遐覃，提封远亘，缅维洪业，无得而称。朕以寡昧，忝膺丕绪，未尝不孜孜访，战战临人，日慎一日，三十四载于今矣。况下安则上逸，时弊则君忧，虽九重而情周万姓，建本之怀逾切，抑末之念遽。今庶绩虽凝而淳源未洽。朕之绵系，兆自元元，常远叶先规，光宣化，变率土于寿域，济苍生于福林。属想华胥，载劳寤寐，所冀内外寮き，各竭乃诚，敦劝黎萌，俱崇简质，旧染薄俗，咸与惟新，凭大而开元，共普天而更始。宜申霈泽，广被？埏，可大赦天下，改永淳二年为宏元年。仍令天下诸州置士观，上州三所，中州二所，下州一所，每观度士七人，以彰清净之风，伫洽无为之化。主者施行。”）　赦妄言灾异诏　朕闻为君上者，以天下之目而视，以天下之耳而听，盖广闻见也。且夫天降灾异，所以警悟人君，其变苟实，言之者何罪？其事必虚，闻之者足以自戒。舜立谤木，良有以也。箝天下之，其可得乎？此不足以加罪，特令赦之。　除刘讷言名诏　刘讷言收共馀艺，参侍经史，自府官，久淹岁月。朝游夕，竟无匡赞，阙忠孝之良规，诙谐之鄙说，储败德，抑有所由。情在好生，不忍加戮，宜从屏弃，以励将来，可除名。　遗诏　朕闻皇极者天下之至公，神者域中之大宝，自非乾坤幽赞，历数在躬，则凤邸不易而临，龙图难可辄御。所以荥河绿错，彰得一之符；温洛丹书，著通三之表。缅稽前古，其同归。朕之圣祖神宗，降星虹而禀枢电；乘时抚运，逢涣沸而属山鸣。濡足横，振苍生之已溺；援手四岳，救赤县之将焚。重称九寰，止麟斗而清日月；再安八极，息龙战而风波。自彼迄今，六十六载。黎元无烽柝之警，区？恣耕凿之。育长孙，击壤鼓腹，遐迩泰，谁之力欤？　朕以眇，嗣膺鸿绪，钦若穹昊，肃雍清庙，顾讠是明命，载迪彝。嘉与贤士大夫，励为政，勖已想蛟冰之惧，为善慕鸣之勤。幸戎夏？安，中外礻是福，亘月？以覃正朔，匝日城而混车书。端拱无虞，垂衣有截，其天意也，岂人事乎。每导俗匡时，既宏之以礼让；恤刑薄罚，复跻之于仁寿。闻九农之或，则亏膳以共其忧；见一之有违，则撤乐以同其戚。斯亦备诸耳目，非假一二言也。忧勤之至，庶有于明灵；亭育之怀，谓无负于黔庶。就言薄德，遘疾弥留。往属先圣初崩，遂以哀毁染疾，久婴风瘵，疚与年侵。近者以来，忽焉大渐，翌日之瘳难冀，赐年之福罕邀。但存亡者人之晦明，生死者之朝夕。常情所滞，唯圣能通，脱屣万方，无足多恨。皇太哲，握哀履已，敦徇齐，早著天人之范，夙表皇帝之。凡百王公卿佐，各竭乃诚，敬保元，克隆大业，光我七百之基，副兹亿兆之愿。既终之后，七日便殡。天下至大，宗社至重，执契承祧，不可暂旷。皇太可于枢前即皇帝位，其服纪轻重，宜依汉制。以日易月，于事为宜。园陵制度，务从节俭。军国大事有不决者，兼取天后止。诸王各加封一百，公主加五十。内外文武，九品已上各加一阶，三品已下赐爵一级。就徽以来军年五十者，并放军。天下百姓年五十者，皆免课役，废万全、芳桂等。

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