是以令之金，晴明吉。雨则滞。　正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢之，孤寒懦弱。　二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。　土生制为吉。见木而有困滞之灾，盖木盛旺，以微弱之金而制之，是犹以婴儿而御敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。　夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金，雨则滋金，故夏令之金，俱宜见土，主人有将相之权，金玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭贱。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇孤寒，盖弱金不能生故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煆金，雨则金明故也。　七、八月之金得令，其刚，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金无火不能成故也。见其旺气，金白清，多主词林清贵。火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。　九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，反应骨参商。见济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之。　冬月天气严肃，金伏藏之时也，盖金之生也，胎于生于夏旺于秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清秀，雨雪则冷金寒，所以冬月之金，得火之，然后可以夺其寒气，则富贵非常矣。　初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见木，俱不利矣。　、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土得火为贵，冀、雍人有土无火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人支有火土者，福寿康宁也。遇木为财，主富，享闲中之福，兖、青人则有妻孥犯分之事，盖衰金不能制木故也，荆、梁、豫人则吉。运喜东南，西北最忌。　论　月之，孰不谓其病寅死卯墓辰为至弱矣，殊不知为气，生申旺。秋冬之时，其气翕聚未散，故常涸，至，气上蒸，气下降，故雨既濡而生发，此势之常耳。星家以活生于卯者，良有以也。晴则溶溶，雨则汪洋泛滥。　正月生者，有寒气，见火则冰冻释，富贵雍容。得金相助，徐、扬生者最佳。逢木无火，则冷木寒，未有生意。遇土克，亦主贫寒。土制金生，衣资丰赡。　二、三月之，浩无边际，见土则有堤防，昼则富贵，夜则移，生于谷雨后者，或主邪痹惫之疾，盖土浑浊故也。见火则火相刑，灾讼不免。遇金生，泛滥无情，徐、扬人支得土者，无咎。见木之，能施惠及人。兖、青人生于二月中旬者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾。得金助之，无患。　夏失令，逢火则涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之时，犹泛滥，得土止而不，则福气厚，但不宜与火同行，盖火盛则土燥而涸，徐、扬人支无金者疾夭也，逢利就名成。金若生之，反主孤克，盖夏令金衰，母弱不能生而反伤于母也，荆、梁、豫人值之则吉。　五、六月之，正能滋助万，喜土同行，生时更值雨者，主富贵文章，见火则有涸之嫌，轻者疾，重者夭，得济之，凶中反吉。见木亦主富贵豪雄，兖、青人其真气，非佳。逢金气弱，无力生，不可例以母曜论之，反主孤克；支有金者，吉。运喜金，火乡最忌。　生秋令，正清秀之时也，晴则清澈无瑕，雨则潦浑浊。　七月之，正能滋实万，不宜与火同行，徐、扬火多者，贫夭无依。金为母曜，适当其时，母相生，文章清贵。土来同，化祸为祥，木若联行，亦行贵显。　八、九月之，遇令星则福寿难量。金火同，则功名炬赫。见木终被疏，不免先成后败。火若同垣，恩金失力，虽有治民服众之德，未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，盖秋令金最能化难为福，徐、扬、豫人支土多者，亦困滞终。运利西北，东南失宜。　冬月司令之，寒气严凝之时也，雨则冰凝，晴则冻释，故冬三月俱喜火以温之，则富贵无虞矣。见金母相生，徐、扬人金紫玉堂之贵，冀、雍人冷金寒，虽相生而反贫薄，得火同行为吉。逢土金，骨参商，冀、雍人赖以堤防而无泛滥之患也。遇木，寒木冻，俱无生意，贫夭无疑，徐、扬人支火多者，富寿。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，贵显，运喜南方，东方次之。

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