兵敢于趋前拥斗，敌矢不过三发，则短兵相接，弓矢无用矣，此无足畏也。腰刀用于上，前有，已长于刃，我兵步下列拥向前，举刃击，岂上之刀可以及吾者？由此言之，敌无足畏矣。而边兵每每陷，视敌若神鬼，此皆我兵之拙也。何以见之？蓟镇之防，九边腹里，悉有卫之兵，俱属本府过堂，人技，俱经面阅，而人计之。我所恃以为胜，而且利且远，可以代矢者，谓非火乎？除大炮、佛狼机、碗等铳，已于原火款内详言矣。鸟铳尚未传至北方，知用者少，临阵无有捍蔽。铳尽发则难以更番，分发则数少而不足以却聚队。手枪打造腹欠圆，铅失制，发之百无一中，则火不足以与彼矢敌矣。　况用之术，短不接长，且于南方狼土之兵，土官军令严重，人人用命，宜战无不胜也。初调杀倭，每得一胜，旋即败衄何也？所用皆长牌短刀。而倭寇则以长枪重矢，此所谓短不接长。及短刀相接，刀法迥不如倭，此所谓以不能而斗能也。余乃因蹶思便以败求胜。乃放鸟铳之法以代矢，矢不及铳，步下短兵，有若长枪，手握于，而倭则持枪中截，枪法惟长彼一寸则必胜，乃较倭长可五尺，是倭枪不足以敌吾之枪矣。狼筅、钯、，皆倍刀之长，藤牌捍而，刀不可，是以幸而屡捷，此后百战，未有一挫。固中间召之，立定脚之效，虽不全系于技，匪此是又以袒搏虎，不几以卒予敌乎？　今之边兵卫兵，火既已如前不足恃，而弓矢之外惟有短刀，弓之劲既不如彼矢之利，复不如彼临时胆定力舒，近发必中，又不如敌。及至近，敌在上，我兵亦以锋，则不如敌，刀不如敌利。且军士之刀，平时砍木砍柴，芒刃已丧，白铁尺余，仅有刀名，即谓之赤手可也。如以步斗，敌在上我兵步下，持二尺短刀，仰逆首，上砍贼，虽倍两刀之长，亦不相及。是今日所以御敌之技，件件短于敌，件件不如敌，而悉使敌得其长，尚可以语战乎？　今日之计，以与战言之，必须各项械，各长彼一倍，相持之势，各得便宜数倍，庶可驱胆怯之卒，不之阵，而当悍之敌也。得火、火箭、鸟铳、筒，则可以长于敌之矢矣。长柄钯可打戳，以革刀步下仰戳，则可及敌面。上则先加于刀，夹刀可打可戳，步下则可戳腹，上足能敌刀甲，则可长于敌之钩刀矣。中原之地，兼防内盗贼，可用长枪与敌战，则长枪难用何也？敌万众齐冲，势如风雨而来，枪细长惟有一戳，彼众一拥，枪便断折，是一枪仅可伤一，则不复可用矣。惟有双手长刀藤牌，但北方无藤，而以轻便木为之，重不过十斤，亦可用。以牌蔽牌内，单刀去，只是低砍足，此步兵最利者也。　一。原用　夫长兵短用，短兵长用，此所谓势险节短之法也。火、火箭、弓矢，皆长兵也。往往敌在数百步外，即已打发，及至敌近，与大队齐来，却称火药放尽，铅欠缺，或再装已迟，每由此而败。缘其故在于场素无号令以节制之，临时杀手立不定，铳手居前列，每陷于敌，非此之用也。　今当先将铳手与杀手，临阵放不如法，违令先发，径听杀手割耳，回兵查无耳者斩。铳手若亡，杀手偿命。平日又之以定令，每于报贼将近时，铳手虽列于外，专听中军号铳，中军主将自掌号铳，看敌至五、六十步，中军放号铳一个，向敌一面，才许放铳，分番如期。每一长声喇叭，放一次，看中军放起火一枝，方许一放火箭，如无号铳，便敌到营下，亦不许轻放。若违令放铳打敌者，即一铳打死二敌，亦以违令诛之。如此而更番有法，放铳必能打敌，打敌必能多中，故亦不敢冲我矣，此放火时第一要务也。　至于叉钯枪刀，皆短也，何以长用？枪必法步法与手法并，而手握于，即如把舵使舟，又必尽柄着手，皆长用之妙也。但平日在教场时，打铳则把托稳定，对把从容舞械、则以单对单，前无利害，似谓习之已已至矣。临敌之时，若使仍是照前从容酬应，如教场内比试一般，不必十分武艺，只学得三分亦可无敌。奈每见敌时，死生呼所击，面黄，手忙脚，平日所学法打法，尽都忘了，只是互相打，已为好汉。如用得平时一分武艺，无有不胜；用得二分，一可敌五；用得五分，则无敌矣。虽谚有云：“艺人胆大”殊为不然，必须原是有胆之人，习得好艺，故胆益大。无胆之人，平日习得武艺，十分熟，临时手心颤，举艺不起，任是如何教习，亦不得胆之大也。其火尤为误事，或向天而打，或

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