完事了，他是谁，我不知啊。没瞅他，不知是谁。说：“几天谁来了，跟你问问题了。”“噢噢。”但是他长得什么样？不知，一没瞅过。以前是跟你们讲还是跟别人讲过，我说碧山寺后面殿里那个玉佛，我没瞅过。后来瞅了，不是说永远没瞅，受戒的时候才瞅的，在没受戒之前没有往里瞅。控制自己的，不瞅，不往里去瞅，不是在殿门不瞅，是不瞅里面。

我们不光是对女要这样，对自己吃饭也是这样，得垂到什么程度呢？这一钵饭，我只知前面这饭是什么饭，后面的饭我都不知，是的、的、有多少菜，我都不知。他打的时候，这个菜是什么时候打，打的是什么样，我也不知，那才好呢。就落在这个钵里，而且落在前面那一分上，你都得这样，把收到这么个程度才有意思。反正不太容易，但是能不能到？也能到，得下功夫，把收回来。

“慎勿视女”因为女人她是一妄想所生成的，是一贪所生成的。由于这习惯，你看她哪都有污染，甚至她用一块布，或是穿件衣服，都会影响你浮想联翩，何况这个人了？更可怕。所以这个女人真是太可怕了。

上回南芬的王居士跟我说过那么一句话，她说：“师父，你为什么老穿那破衣服？你穿那个破衣服，叫人看了…就像我脸上那疙瘩似的，让人看了，那叫人难受、难过。”我说：“你看你长的那些疙瘩，多好啊！是不是没有人追求你？”她乐了，说：“是没人…”我说：“我这个衣服也是这样的，她看到我，她就烦，我那是无价之宝啊！”她一听这就不难受了。她不知，这个好的东西反而是坏的东西，有时候坏的东西反而是个好的东西。对女人来说，也要对男人这样，因为啥呢？她也知，修必须离开。

这个睛太可怕了，它太不自觉了，有时候那个东西控制不了，你一看饭来的时候，你想控制，那神就从角溜去了，它就那么厉害。你得把它收回来，得拽回来。打饭的过来的时候，还没到你跟前呢，睛就先瞅是什么饭。——有那回事吧？所以不能这么看，不能先观察，它有就有去呗，愿意打什么就打什么呗，反正他给毒药我也吃，就完事了，是不是？给啥吃啥就完事了，反正它没有荤的，不抬、不瞅它。

行堂的端着盆来了，我们提前一瞅，实际上我们那个动作像什么？你猜。说得不好听的，就像狗似的。那狗一看见那，它连跑带叫唤，受不了了，一分钟都等不了了，就那急切程度，不好看。就算端到你面前，还得文质彬彬的，一地用，这才行呢，没有那急躁。就算心里怎么着急，你也得控制，是不是？这样的话才有威仪。

你看空就是那样，空吃饭的时候，把一盘，就静静等着，也没有着急，没有一着急的意思，你把都快要递到他手里，他才接过来。原先我们行脚途中吃饭的时候，都是我掰给他吃，他像小孩似的，那大个像小孩，我这小个反而成大人了，成老了。拿地瓜，你一半我一半；我们俩吃完了，我再拿块饼，再掰。他从来一个手都不伸，你看看人家多自在。就得那样式的，没有半冲动，收摄，一定不要看，不要那闲事。这样的话我们就会产生定力，六就可以往回收。

男女更不能看了，女人有诱惑力，她这个诱惑力实际上就是屎，因为这诱惑力能引起你堕落，使你在六里回，受苦无穷。而且你整个就没有清凉，就那样式的。能毁你法慧命，就一都能毁你，随着就下地狱。

有人说：“我这看完，没下地狱。”实际上你早搁地狱走一圈了，下地狱那个了，已经下了。只不过你有睛，却是“瞎”看不见这个事，你也不知。你没有那，看不见，不知自己这一瞅完了，你的心是怎么变化的。你不知你整个的世界、房屋都已经变黑了，还以为没啥变化，还那样呢，实际上早就变了，因为我们没有，看不清楚。所以说男女不可看。

前两天还有一个师父，原来在别的地方修行，这个师父来过一趟。我一看那师父，就说：“你必须僧团修行，千万不要居士林。”我告诉那居士：“你一定要远离这个师父。”因为什么呢？他长得太好看了，大个、方，那眉就像画的似的。周恩来漂亮，他比周恩来还漂亮，那漂亮可能像阿难——我也没看到阿难长什么样，反正那气质、肤、材、仪表，简直让男人看了都得一震惊，何况女人看着了？那就是了不得了，所以我说：“你们千万别接。”