吃粪，常在厕所，住的地方如厕所，还有臭泥里生的那虫，也是她们的果报，常在这些地方生存。“复被屠割苦”而且还要被杀、屠宰。

“累劫罪难终，从畜饿鬼”最后从畜生还饿鬼里。了饿鬼呢“秽恒不充”到饿鬼里，它连一痰都吃不着。常常为这些不净的东西来争夺，刚到手里不是变了，就是被人抢走了，饿鬼嘛。刚得到一痰，上就被人抢走了，很难哪！有时候这几十年就能吃一痰，常常是挨饿的，饿也没办法，《果报经》里讲得很清楚。

“支节皆火燃”支节呢，各个关节皆有火燃。“骸骨不消”烧完又生，生完又起。“贪暂时乐，受报苦无穷”贪只得到暂时的五之乐，并不是真乐，这五的乐，只是一满足心理及情的乐。“受报苦无穷”多少劫都还不上账，这个太可怕了。“暂时乐”甚至几分钟，等到受报时是多少亿劫。你想一想，这个账是没法算的事情，太可怕了。

所以说这个女人为祸，我们想不受苦，首先从望上要彻底把她抛开。所以我们家了，远离了女人，但我们的行为和思想也一定要远离。不要想，不要思，特别是看到女人题材的字、画，这些东西也不要想，特别是家这些事都不要回忆，回忆以后就会受骗上当的。因为你现在有宝贝了，清净了，越清净她越要找你算账，要讨还这笔债，所以你要持住，不能上当。这个是很重要的。

我们平时少唠家常嗑，少唠过去家如何如何，亲人啊，特别是女人的事情更得远离，千万不能提，一提都要勾起念，勾起念就要有漏，就会有望心。有的人还要外去走一走，就在女人这一关你都过不去。你下山一趟，那简直就像是扒一层似的。

过去，我在盖县茅蓬的时候，我下山一趟，从早晨去，到下午三钟就回来了，还是坐着汽车去的。那睛都耷拉到地上去了，都快要贴到地了，那睛都成那样了，就是不抬瞅，不看的。就那样，回来得缓半个月，心情才恢复到原先下山前的那状态。半个月呀！我们有多大定力？你想，你在这修半个月，这一天就给你毁了。

就这一天，还是什么都不瞅，你还没有去跟人说话，心还都固的。而且都能远离，两旁的事情不瞅，就只下山一趟去办事情，这就得缓半个月才能缓过来。因为我们不常坐禅，有时候坐禅少，也不知，很难受到这个细微的变化。回来就是觉得难受的，疲劳，也就完事了。实际上你不知，那定力一下就损失半个月，都是这样的。所以说，你们可得加小心，一都不瞅她，远离她，这样的话你才能保住长期地不动。

过去净土宗的慧远大师，三十年没离开山，他在山上三十年没离开一步，就是送最有名的人才走到虎溪。这一生，三十年没离开那个山沟，就在那山沟里不动弹，说什么也不动弹。那么的修行，他都知这个东西是不能沾染的。我们修，有时候心烦了，觉得控制不了了，而且觉得应该去度众生了，这都得加小心。有时候心烦，想以下山散心这方式去掉心烦，实际上你不知，你下去就等于被扔到火坑里去了，没有人能逃得来。

现在我在街面一看，更要命。现在那个画，各方面尽画人，以前还没有这些事情，都得缓半个月。现在我一看，你如果真要缓，还不得缓个一个月、两个月的？还得有定力，没定力都不好使。所以大家现在修的条件比较好，在上面修行，这都是福，真是福报！有这么多人在护持大家，你看好像有知客师、当家师等人在底下跑，来给大家办事情。实际上，大家要知，这一天得来太不容易，你这一生都不见得有那么一回，有那么一天清净过，有这么多人给你护持。有人还羡慕他们常下山，你知不知那下山多遭罪，没有定力好使吗？

所以这个心的害，大家一定要清楚。

【释】还可以这么讲，这也可以说女的被女所迷，男的被男所迷。这就是男的和男的闹同恋，女的和女的闹同恋，这都叫被所迷。这第二十四章，也就是讲心，心若是断了，一定会证果——证得阿罗汉果。可惜这是不容易断的，所有的众生都犯这病。所以《楞严经》上说：“心不除，尘不可。”心要是不除去，你就不能证得阿罗汉果。

这讲得很清楚，这个是我们最大的一个敌人，我们采取的各方法都是为了对治它。看着咱们在平平常常地修，说：“师父，你这修也太平常，也没搞什么样呀…”就这个平常，你保持住了，就是你证果的本钱。你连这平常都保不住，何况再一闹，你一冲动起来，回一旦不闹，你就不行了。功夫在于慢慢地修，在平常下功夫，不靠冲动。冲动本就是心动，心就已经动了，动了再去修，你何苦来呢？把搅浑了，你再让它静去，那你何苦呢？为何不让它搅动，就开始一沉淀？在平常中来修，这是个无价之宝。