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的,这下坏了,就想走,
空背着包就要走。
他也怪,我小个,他不找我,他找那个大个,因为他年轻。得了,这个钱就给他
去。
空不要,说:“我们不要,不摸钱、不摸钱。”就往后躲,躲也躲不开。他说:“不行,你不要不行!”
到他衣服兜里去了。
空就赶
把衣服解开了,这一抖搂,那钱就掉地上了,扭
就走。那钱你捡不捡,我不
了,大风刮了,我都不
了,扔地上走了。
哎呀!那个潇洒!那
自在!人对钱若能看到这个地步,多好!一抖搂,你愿意找谁找谁,那些脏东西。抖搂的不是钱,抖搂的那是污垢,他因为心里没有这些,
上就把衣服解开抖搂,你说多好。这是
在大褂里,如果
得再
一步怎么办?
弟
:还得解。
要
到最里边,那怎么办?
弟
:还得解开。
那你不


了?那怎么办?
弟
:那只好拿掉,然后洗手。
完了,拿不就犯戒了吗?
就得解啊!
暴
算什么事情,我也不能叫它污染了,一念我都不允许污染。我就解,你渗到我
里,我把
也解开。你要是给我


里,我把这块
割下来,这块
我不要了,我就是不要,我就不碰你。所以毫不犹豫地把大袍、棉袍解开。我俩那时脸黢黑的,像个穷人似的,像要饭似的,没有再穷的了,我们俩的脸都那样。他就把衣服一解开,一抖,当时那
形象
大无比,他个本来就
,那简直是
天立地的男
汉!世上没有那
人。
我们俩扭
就走,大步走,回
的功夫都没有,都不想回
。但没有嗔恨,也知
他是一片诚心,还得
谢人,但是决不被这
因缘所转,不
什么,你都不能被它所转。当我们走了好几百米,他在后面就喊:“你别走,你别走!你今天晚上务必得上我们家去住。”不但是要给钱,这回还变了“你得上我们家去住,你不能走。”
迫
的“这还行?不能走,你得上我们家去住。”
一看他给钱,我们就害怕了,
家人见钱就得跑,赶
大步
星地往前走,就像逃命似的。他在后面像阎王爷似的追你“不行,非要给你钱不可。”钱那是不见血的刀,所以赶
逃命。等走到前面,他真给撵上了,因为我们背着大包,他啥也没背,划划划就撵。到那地方,前面又有汽车挡
,他就撵上了“你别走,别走!”
撵是撵上了,他傻
了。给的那五块钱还是十块钱的,
衣服里,一抖搂掉地上了,他没来得及去捡,他光顾撵人,怕你走了,因为我们走得快,他光想着留人了。撵到跟前要
什么?傻
了,他不知
了。最后,看见旁边有个小贩,他灵机一动“哎,你借我一百块钱。”他跟人借一百块钱,原先给五块,这回借一百,涨价了。
人家不敢得罪他,就是磨磨叽叽的,也没敢问他“你要钱
吗呀”“你赶
给我找一百块钱。”那人可能犹豫,犹豫着:“他到底要
吗呀?什么意思?这不知
啊?”还不敢不给他,就这么慢慢准备。我一看,这个因缘
好,正好旁边有个大连司机,就说:“悄悄从那边走了得了。”
他还以为我们犯什么事呢,前面跑着,警察(收费站的工作服类似警服)在后面撵,走到那地方还要钱,
不清楚了。警察撵上你们,应该跟你们要钱,他怎么跟小贩要钱呢?这就矛盾了,这什么意思?
不清楚了。“怎么了?”他就问了。那司机看惯了追人的事,人家追你,跟你要钱,他就准知
你是欠人家钱,所以刚开始他连问都不问,因为司空见惯,走
谁去多事!这会儿把他搞糊涂了,撵到人以后,他跟小贩要钱,什么意思?
不清楚了,在他印象中,世上不存在这
事情。
后来我就给他解释,说:“我们是
家人,从这路过,他非要给我们钱,我们不要,他偏偏要给我们。”他一句话没说,傻了!怎么不要钱呢。脑
空白了,这一下空白了,就像冷不丁被打了一
,
在那地方了。我一看,他那
要钱还没走,这
也
了,咱就赶
走了。
有这
无所求的心,那你心里多敞亮,天下没有比这个更好的事情。所以说,一个人无所求才是最
的,没有所求的,他就没有痛苦。因为什么呢?我们有很多的业障在那等着,那钱就是业障。我们过去尽贪钱。我刚才讲了,成天合计钱,它也不来,这回你不要钱了,它还给你送来了。现在咱有个比钱更好的东西,就是无所求。再也不要了,永远不要,但愿生生世世别摸它,永远别碰它。所以说,得永远有一个无所求的心。
无所求,那我们不就失去太多了?钱也不要,饭也减了两顿,剩下一顿。一顿还得准备随时挨饿,睡觉时间又是这么短,家
也不要了,父母也放一边了,朋友放下了,什么亲属关系,什么东西都放下了,甚至连看电视那
好也放下,全都放下,都不再求了,那我们失去得太多了吧?你要知
,只有无所求,我们才会得到真正的法宝。因为有所求所以没有法,法是在无所求里。
你要是无所求,你就会发现过去求到的东西,那只是污垢,寥寥无几那么一
,就像个芝麻似的。你无所求了,会得到什么呢?得到了法,得到你的法
,你就拥有了宇宙的一切,三千世界都归你所有。无所求,你就会拥有虚空和大地,拥有一切。