解行都很殊胜，每天地钻研佛法，修行佛，跟圣人一样地在用功，称为圣沙门。

二、说沙门：对于经教下过一番功夫，能够通达，而且经常讲经说法，度化众生，叫说沙门。

三、活沙门。活，就是生活，了家了家人，以佛维持自己的生活，好象一般替人家念经拜忏，接受供养的，就是属于活沙门。

四、污沙门：虽然了家，名称叫沙门，但是破戒犯斋，家人应该的工作没有去，反而污辱了沙门的名称，污染了佛门，这就是污沙门。

在律藏中，也有四沙门：

威仪沙门：这一家人的举止行动都能够如法如律，仪态庄严，有摄服力，令人见了肃然起敬，称为威仪沙门。

形服沙门：外表形态、服装看起来都是家人的样，却没有家人所应有的素质，内涵，叫形服沙门。

名闻沙门：以名声远播，说起他的大名，无人不知，无人不晓，这就是名闻沙门。

实行沙门：奉行佛法，严持戒律，尽家人的本份，老实修行，显现家人的气质，便是实行沙门。

那么，了沙门应该怎么样呢？“常行二百五十戒”，常常地修行二百五十条戒律。讲到戒，一般分为在家戒和家戒，在家戒，好象在座诸位，要受戒的话，就是受五戒、八关斋戒；家戒，象比丘就要受二百五十戒，比丘尼要受三百四十八戒，还有沙弥十戒，这是一般所说的戒条。

你要知，本经的听众，它的当机众，都是家人，假使释迦牟尼佛当时，是对在座诸位讲，就不会说是二百五十戒了，我们今天也有当机众，所以，我特别提来为大家介绍一下：一个佛教徒，最起码应该守五戒。

五戒：不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒，是佛教的本戒条，比丘也好，比丘尼也好，沙弥（尼）也好，纵然受几百条戒，最本的，还是这五条戒。五戒是：

不杀生：惜生命，是每一个人的天，每个人都贪生怕死的，就是小小的蚊虫蚂蚁，你想要把它打死，它就会赶快逃，赶快飞。生命是最可贵的，所以佛教第一条戒不可以随便杀生，不但不可以杀人，连小动都不可以杀死的。

不偷盗：讲到偷盗，佛学称为“不与取”，人家送东西给我们，另当别论。要是人家的东西，不经过他的同意便随意拿过来，就犯了盗戒。人家的东西，偷偷地取得，叫偷；用武力去抢，就是盗了。不是暗中拿人家的东西，或者明目张胆地去抢劫人家的东西，在佛教里面，都是犯了第二条本大戒──偷盗。

不邪：是男女的行为，在家居士，正式的夫妇，为了传宗接代，行周公之礼，是正当的，佛并不反对，但既然有了家，有了夫妇关系，就不可以到外面“拈惹草”，或者“红杏墙”不三不四地搞，就叫邪，佛教是禁止的。