植之滋息无极，观之如用则真金也。”括地志云：“小人国在大秦南，人才三尺。其耕稼之时，惧鹤所，大秦卫助之。即焦侥国，其人居也。”

条枝在安息西数千里，临西海。暑。耕田，田稻。有大鸟，卵如甕。正义汉书云：“条支师、犀、孔雀、大雀，其卵如甕。和帝永元十三年，安息王满屈献师、大鸟，世谓之‘安息雀’。”广志云：“鸟，鵄鹰，蹄骆，苍，举八九尺，张翅丈馀，大麦，卵大如甕。”人众甚多，往往有小君长，而安息役属之，以为外国。国善眩。【集解】：应劭曰：“眩，相诈惑。”正义颜云：“今吞刀、吐火、瓜、树、屠人、截之术皆是也。”安息长老传闻条枝有弱、西王母，而未尝见。【索隐】：魏略云：“弱在大秦西。”玄中记云：“天下之弱者，有昆仑之弱，鸿不能载也。”山海经云：“玉山，西王母所居。”穆天传云：“天觞西王母瑶池之上。”括地图云：“昆仑弱乘龙不至。有三足神乌，为王母取。”【正义】：此弱、西王母既是安息长老传闻而未曾见，后汉书云桓帝时大秦国王安敦遣使自日南徼外来献，或云其国西有弱、沙，近西王母，几于日所也。然先儒多引大荒西经云弱云有二源，俱女国北阿耨达山，南会于女国东，去国一里，丈馀，阔六十步，非舟不可济，南海。阿耨达山即昆仑山也，与大荒西经合矣。然大秦国在西海中岛上，从安息西界过海，好风用三月乃到，弱又在其国之西。昆仑山弱在女国北，昆仑山南。女国在于窴国南二千七百里。于窴去京凡九千六百七十里。计大秦与大昆仑山相去几四五万里，非所论及，而前贤误矣。此皆据汉括地论之，犹恐未审，然弱二所说皆有也。

大夏在大宛西南二千馀里妫南。其俗土著，有城屋，与大宛同俗。无大长，往往城邑置小长。其兵弱，畏战。善贾市。及大月氏西徙，攻败之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百馀万。其都曰蓝市城，有市贩贾诸。其东南有毒国。集解徐广曰：“，或作‘乾’，又作‘讫’。”【索隐】：音乾，毒音笃。孟康云：“即天竺也，所谓浮图胡也。”正义一名毒，在月氏东南数千里。俗与月氏同，而卑暑。其国临大，乘象以战。其民弱于月氏。脩浮图，不杀伐，遂以成俗。土有象、犀、玳瑁、金、银、铁、锡、铅。西与大秦通，有大秦珍。明帝梦金人长大，有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰‘佛’，其形长丈六尺而黄金。”帝于是遣使天竺问佛法，遂至中国，画形像焉。万震南州志云：“地方三万里，佛所。其国王居城郭，殿皆彫文刻镂。街曲市里，各有行列。左右诸大国凡十六，皆共奉之，以天地之中也。”浮屠经云：“临兒国王生隐屠太。父曰屠邪，母曰莫邪屠。黄，发如青丝，有青，爪赤如铜。始莫邪梦白象而，及生，从母右胁。生有发，堕地能行七步。”又云：“太生时，有二龙王夹左右吐，一龙，一龙冷，遂成二池，今犹一冷一。初行七步，琉璃上有太脚迹见在。生名祗洹舍，在舍卫国南四里，是长者须达所起。又有阿输迦树，是夫人所攀生太树也。”括地志云：“沙祗大国即舍卫国也，在月氏南万里，即波斯匿王治。此国共九十。知后事。城有祗树给孤园。”又云：“天竺国有东、西、南、北、中央天竺国，国方三万里，去月氏七千里。大国隶属凡二十一。天竺在昆仑山南，大国也。治城临恆。”又云：“阿耨达山亦名建末达山，亦名昆仑山。，一名扈利，一名恆伽河，即经称河者也。自昆仑山以南，多是平地而下。土良，多稻，岁四熟，留役扆，米粒亦极大。”又云：“佛上忉利天，为母说法九十日。波斯匿王思见佛，即刻旃檀象，置舍内佛坐。此像是众像之始，后人所法也。佛上天青梯，今变为石，没地，唯馀十二蹬，蹬间二尺馀。彼耆老言，梯地尽，佛法灭。”又云：“王舍国，胡语曰罪悦祗国。其国灵鹫山，胡语曰耆阇崛山。山是青石，石似鹫。鸟名耆阇，鹫也。崛，山石也。山周四十里，外周围，佛于此坐禅，及诸阿难等俱在此坐。”又云：“小孤石，石上有石室者，佛坐其中，天帝释以四十二事问佛，佛一一以指画石，其迹尚存。又于山上起塔，佛昔将阿难在此上山四望，见福田疆畔，因制七条衣割截之法于此，今袈裟衣是也。”

骞曰：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。【正义】：邛都邛山此竹，因名“邛竹”节实中，或寄生，可为杖。布，土芦布。问曰：‘安得此？’大夏国人曰：‘吾贾人往市之毒。毒在大夏东南可数千里。其俗土著，大与大夏同，而卑暑云。其人民乘象以战。其国临大焉