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音离。”【索隐】:服虔音鹿离。蠡,又音黎。左右大将,左右大都尉,左右大当
,左右骨都侯。【集解】:骨都,异姓大臣。【索隐】:
:后汉书云“骨都侯,异姓大臣”匈
谓贤曰“屠耆”【集解】:徐广曰:“屠,一作‘诸’。”故常以太
为左屠耆王。自如左右贤王以下至当
,大者万骑,小者数千,凡二十四长,立号曰“万骑”诸大臣皆世官。呼衍氏,兰氏,【正义】:颜师古云:“呼衍,即今鲜卑姓呼延者也。兰姓今亦有之。”其后有须卜氏,【集解】:呼衍氏、须卜氏常与单于婚姻。须卜氏主狱讼。【索隐】:
:后汉书云“呼衍氏、须卜氏常与单于婚姻。须卜氏主狱讼”也。【正义】:后汉书云:“呼衍氏、须卜氏常与单于婚姻。”此三姓其贵
也。诸左方王将居东方,直上谷【索隐】:案:姚氏云“古字例以‘直’为‘值’。值者,当也”【正义】:上谷郡,今妫州也。言匈
东方南
,直当妫州也。以往者,东接秽貉、朝鲜;右方王将居西方,直上郡【正义】:上郡故城在泾州上县东南五十里。言匈
西方南直当绥州也。以西,接月氏、氐、羌;【索隐】:西接氐、羌,案:风俗通云“二氐,本西南夷
。地理志武都有白
氐”又鱼豢魏略云“汉置武都郡,排其
人,分窜山谷或号青氐,或号白氐”纂文云“氐亦羊称”说文云“羌,西方牧羊人”续汉书云“羌,三苗姜姓之别,舜徙于三危,今河关之西南羌是也”而单于之
直代、云中:【索隐】:案:谓匈
所都
为“
”乐产云“单于无城郭,不知何以国之。穹庐前地若
,故云
”【正义】:代郡城,北狄代国,秦汉代县城也,在蔚州羌胡县北百五十里。云中故城,赵云中城,秦云中郡,在胜州榆林县东北四十里。言匈
之南直当代、云中也。各有分地,逐
草移徙。而左右贤王、左右谷蠡王最为大,左右骨都侯辅政。诸二十四长亦各自置千长、百长、什长、【索隐】:案:续汉书志云“里有魁,人有什伍。里魁主一里百家,什主十家,伍长五家,以相检察”故贾谊过秦论以为“俯起什百之中”是也。裨小王、相、封【集解】:徐广曰:“一作‘将’。”都尉、当
、且渠之属。【正义】:且,
馀反。颜师古云:“今之沮渠姓,盖本因此官。”
岁正月,诸长小会单于
,祠。五月,大会茏城,【索隐】:汉书作“龙城”亦作“茏”字。崔浩云“西方胡皆事龙神,故名大会
为龙城”后汉书云“匈
俗,岁有三龙祠,祭天神”祭其先、天地、鬼神。秋,
,大会蹛林,【集解】:汉书音义曰:“匈
秋社八月中皆会祭
。蹛音带。”【索隐】:服虔云:“音带。匈
秋社八月中皆会祭
。”郑氏云:“地名也。”晋灼云“李陵与苏武书云‘相竞趋蹛林’”则服虔说是也。又韦昭音多蓝反。姚氏案:李牧传“大破匈
,灭襜褴”此字与韦昭音颇同,然林褴声相近,或以“林”为“褴”也。【正义】:颜师古云:“蹛者,绕林木而祭也。鲜卑之俗,自古相传,秋祭无林木者,尚竖柳枝,众骑驰绕三周乃止,此其遗法也。”课校人畜【正义】:许又反。计。其法,
刃尺者死,坐盗者没
其家;有罪小者轧,【集解】:汉书音义曰:“刃刻其面。”【索隐】:服虔云:“刀割面也,音乌八反。”邓展云:“历也。”如淳云:“挝,抶也。”三苍云:“轧,辗也。”说文云:“辗,轹也。”【正义】:颜师古云:“轧者谓辗轹其骨节,若今之厌踝者也。”大者死。狱久者不过十日,一国之囚不过数人。而单于朝
营,拜日之始生,夕拜月。其坐,长左而北乡。【正义】:其座北向,长者在左,以左为尊也。日上戊己。其送死,有棺椁金银衣裘,而无封树丧服;【集解】:张华曰:“匈
名冢曰逗落。”近幸臣妾从死者,多至数千百人。【正义】:汉书作“数十百人”颜师古云:“或数十人,或百人。”举事而候星月,月盛壮则攻战,月亏则退兵。其攻战,斩首虏赐一卮酒,而所得卤获因以予之,得人以为
婢。故其战,人人自为趣利,善为诱兵以冒敌。故其见敌则逐利,如鸟之集;其困败,则瓦解云散矣。战而扶舆死者,尽得死者家财。
后北服浑庾、屈
、【索隐】:国名。
音亦,又音石。丁零、【索隐】:
:魏略云“丁零在康居北,去匈
接习
七千里”又云“匈
北有浑窳国”鬲昆、薪犁之国。【正义】:已上五国在匈
北。于是匈
贵人大臣皆服,以冒顿单于为贤。
是时汉初定中国,徙韩王信于代,都
邑。匈
大攻围
邑,韩王信降匈
。匈
得信,因引兵南逾句注,攻太原,至晋
下。
帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪,卒之堕指者十二三,于是冒顿详败走,诱汉兵。汉兵逐击冒顿,冒顿匿其
兵,见其羸弱,于是汉悉兵,多步兵,三十二万,北逐之。
帝先至平城,集解徐广曰:“在雁门。”步兵未尽到,冒顿纵
兵四十万骑围
帝于白登,【正义】:白登台在白登山上,朔州定襄县东三十里。定襄县,汉平城县也。七日,汉兵中外不得相救饷。匈
骑,其西方尽白
,东方尽青駹
,【索隐】:駹音武江反。案:青駹
,
青。【正义】:郑玄云:“駹,不纯也。”说文云:“駹,面颡皆白。”尔雅云黑
面白也。北方尽乌骊
,【索隐】:说文云:“骊,黑
。”南方尽骍
。【索隐】:案:诗传云“赤黄曰骍”
帝乃使使间厚遗阏氏,阏氏乃谓冒顿曰:“两主不相困。今得汉地,而单于终非能居之也。且汉王亦有神,单于察之。”冒顿与韩王信之将王黄、