山，左关、殽之险，民众而士厉，兵革有馀。意有所，则长城之南，易以北，正义以北谓燕国也。未有所定也。柰何以见陵之怨，批【集解】：批音白结反。【索隐】：白结反。批谓击之。其逆鳞哉！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请图之。”

居有间，秦将樊于期得罪于秦王，亡之燕，太受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，【索隐】：凡人寒甚则心战，恐惧亦战。今以惧譬寒，言可为心战。又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！【索隐】：振，救也。言祸及天下，不可救之。虽有、晏，不能为之谋也。原太疾遣樊将军匈以灭。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，【索隐】：战国策“购”作“讲”讲，和也。今读购与“为燕媾”同，媾亦合也。汉、史媾讲两字常櫜，今北与连和。陈轸传亦曰“西购于秦”也。其后乃可图也。”太曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，【正义】：惛音昬。恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归于丹，丹终不以迫于彊秦而弃所哀怜之，置之匈，是固丹命卒之时也。原太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危求安，造祸而求福，计浅而怨，连结一人之后，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足哉！燕有田光先生，其为人智而勇沈，可与谋。”太曰：“原因太傅而得于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”见田先生，“太原图国事于先生也”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

太逢迎，卻行为导，跪而蔽席。【集解】：徐广曰：“蔽，一作‘拨’，一作‘’。”【索隐】：蔽音疋结反。蔽犹拂也。田光坐定，左右无人，太避席而请曰：“燕秦不两立，原先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽先之。今太闻光盛壮之时，不知臣已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”【正义】：燕丹云：“田光答曰：‘窃观太客无可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；武骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而不变。’”太曰：“原因先生得结于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋。太送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，原先生勿也！”田光俯而笑曰：“诺。”【正义】：挽音俯。偻行见荆卿，曰：“光与相善，燕国莫不知。今太闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，原先生留意也’。光窃不自外，言足下于太也，原足下过太于。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太告光曰：‘所言者，国之大事也，原先生勿’，是太疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”自杀以激荆卿，曰：“原足下急过太，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。

荆轲遂见太，言田光已死，致光之言。太再拜而跪，膝行涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所，此天之所以哀燕而不弃其孤也。【索隐】：案：无父称孤。时燕王尚在，而丹称孤者，或记者失辞，或诸侯嫡时亦僭称孤也。又刘向云“丹，燕王喜之太”今秦有贪利之心，而不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、鄴，而李信太原、云中。赵不能支秦，必臣，臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，闚以重利；【索隐】：闚，示也。言以利诱之。秦王贪，索隐绝句。其势必得所原矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上原，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太日造门下，供太牢，异间，车骑女恣荆轲所，以顺適其意。【索隐】：燕丹曰“轲与太游东池，轲拾瓦投，太捧金之。又共