州；毕、觜、参，魏之分野，益州；东井、舆鬼，秦之分野，雍州；柳、星、张，周之分野，三河；翼、轸，楚之分野，荆州也。”斗秉兼之，所从来久矣。【正义】：言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。秦之疆也，候在太白，占于狼、弧。【正义】：太白、狼、弧，皆西方之星，故秦占候也。吴、楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡。【正义】：荧惑、鸟衡，皆南方之星，故吴、楚之占候也。鸟衡，柳星也。一本作“注张”也。燕、齐之疆，候在辰星，占于虚、危。【正义】：辰星、虚、危，皆北方之星，故燕、齐占候也。宋、郑之疆，候在岁星，占于房、心。【正义】：岁星、房、心，皆东方之星，故宋、郑占候也。晋之疆，亦候在辰星，占于参罚。【正义】：辰星、参、罚，皆北方西方之星，故晋占候也。

及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。【正义】：河，黄河也。山，华山也。从华山及黄河以南为中国也。中国于四海内则在东南，为；【正义】：尔雅云“九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海之内”中国，从河山东南为也。则日、岁星、荧惑、填星；【正义】：日，人质反。填音镇。日，也。岁星属东方，荧惑属南方，填星属中央，皆在南及东，为也。占于街南，毕主之。【正义】：天街二星，主毕、昴，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国，则毕星主。其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民，为；【正义】：貉音陌。氏音支。从河山西北及秦、晋为也。则月、太白、辰星；【正义】：月，也。太白属西方，辰星属北方，皆在北及西，为也。占于街北，昴主之。【正义】：天街星北为夷狄之国，则昴星主之，也。故中国山川东北，其维，首在陇、蜀，尾没于、碣。【正义】：言中国山及川东北行，若南山首在昆仑葱岭，东北行，连陇山至南山、华山，渡河东北尽碣石山。黄河首起昆仑山；渭、岷江发源陇山：皆东北东渤海也。是以秦、晋好用兵，【集解】：韦昭曰：“秦晋西南维之北为，犹与胡、貉引弓之民同，故好用兵。”复占太白，太白主中国；而胡、貉数侵掠，【正义】：主犹领也，也。星经云“太白在北，月在南，中国败；太白在南，月在北，中国不败也”是胡貉数侵掠之也。独占辰星，辰星躁疾，常主夷狄：其大经也。此更为客主人。【正义】：更，格行反，下同。星经云：“辰星不，太白为客；辰星，太白为主人。辰星、太白不相从，虽有军不战。辰星东方，太白西方，若辰星西方，太白东方，为‘格野’，虽有兵不战；合宿乃战。辰星太白中五日，及而上，破军杀将，客胜；不，客亡地。视旗所指。”荧惑为孛，外则理兵，内则理政。故曰“虽有明天，必视荧惑所在”【索隐】：必视荧惑之所在。此据秋纬文耀钩，故言“故曰”诸侯更彊，时菑异记，无可录者。

秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如麻，因以张楚并起，三十年之间【正义】：谓从秦始皇十六年起兵灭韩，至汉祖五年灭项羽，则三十六年矣。兵相骀藉，集解苏林曰：“骀音台，登蹑也。”不可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。

项羽救钜鹿，枉矢西，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸。

汉之兴，五星聚于东井。平城之围，【索隐】：汉祖之七年。月参、毕七重。【索隐】：案：天文志“其占者毕、昴间天街也。街北，胡也。街南，中国也。昴为匈；参为赵；毕为边兵。是岁祖自将兵击匈，至平城，为冒顿所围，七日乃解”则天象有若符契。七重，主七日也。诸吕作，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野；及兵起，遂伏尸血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。其后京师师四，【正义】：元光元年，太中大夫卫青等伐匈；元狩二年，冠军侯霍去病等击胡；元鼎五年，卫尉路博德等破南越；及韩说破东越，并破西南夷，开十馀郡；元年，楼船将军杨仆击朝鲜也。诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。越之亡，荧惑守斗；【正义】：南斗为吴、越之分野。朝鲜之，星茀【索隐】：音佩，即孛星也。于河戍；【索隐】：案：天文志“武帝元封之中，星孛于河戍，其占曰‘南戍为越门，北戍为胡门’。其后汉兵击朝鲜，以为乐狼、玄菟郡。朝鲜在海中，越之象，居北方，胡之域也”其河戍即南河、北河也。兵征大宛，星茀招摇：【正义】：招摇一星，次北斗杓端，主胡兵也。占：角变，则兵革大行。此其荦荦【索隐】：力角反。荦荦，大事分明也。大者。若至委曲小变，不可胜。由是观之，未有不先形见而应随之者也。

夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，【集解】：孟康曰：“日月无光曰薄。京房易传曰‘日赤黄为薄’。或曰不而蚀曰薄。”韦昭曰：“气往迫之为薄，亏毁为蚀。”皆以为占。

余观史记，考行事，百年之中，五星无而不反逆行，反逆行，尝盛大而变；日月薄蚀，行南北有时：此其大度也。故紫、【正义】：中也。房心、【正义】：东也。权衡、【正义】：南也咸池、【正义】：西也。虚危【正义】：北也。列宿星，【正义】：五官列宿内之星也此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。【集解】：孟康曰：“阔狭，若三台星相去远近。”、火、金、木、填星，【集解】：徐广曰：“木、火、土三星若合，是谓惊位绝行。”此五星者，天之五佐，【正义】：言、火、金、木、土五星佐天行德也。为纬，见伏有时，【正义】：五星行南北为经，东西为纬也。所过行赢缩有度。

日变脩德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君彊大，有德者昌；羽小，饰诈者亡。太上脩德，其次脩政，其次脩救，其次脩禳，正下无之。夫常星之变希见，而三光之占亟用。日月適，【集解】：徐广曰：“適者，灾变咎徵也。”李斐曰：“適，见灾于天。刘向以为日、月蚀及星逆行，非太平之常。自周衰以来，人事多，故天文应之遂变耳。”骃案：孟康曰“，日旁气也。適，日之将，先有黑气之变”云风，此天之客气，其发见亦有大运。然其与政事俯仰，最近人之符。此五者，天之动。为天数者，必通三五。【索隐】：案：三谓三辰，五谓五星。终始古今，观时变，察其，则天官备矣。