十一月甲朔旦夜半冬至也。然此篇末亦云“寅名摄提格”则此甲寅之岁也。又据二年名单阏，三年名执徐等，年次分明，而汉志以为其年在丙，当是班固用三统，与太初历不同，故与太史公说有异。而尔雅近代之作，所记年名又不同也。左行右行，苏林云“岁与星行所在之次”【正义】：焉音于乾反，后同。月名‘毕聚’，日得甲，夜半朔旦冬至。”【集解】：文颖曰：“律居而治，历居而治，更相治，间不容期忽。五家文悖异，推太初之元也。”【索隐】：聚音娵。案：虞喜云“天元之始，于十一月甲夜半朔旦冬至，日月若连珠，俱起牵之初。岁，雄在阏逢，雌在摄提格。月，雄用毕，雌在訾，訾则娵訾之宿。日，雄在甲，雌则在。此则甲寅之元，天之首”

历术甲篇

【索隐】：以十一月朔旦冬至得甲，甲是气支之首，故以甲命历术为篇首，非谓此年岁在甲也。

太初元年，岁名“焉逢【索隐】：甲，岁雄也。汉书作“阏逢”亦音焉，与此音同。摄提格”【索隐】：寅，岁也。此依尔雅甲寅之岁，若据汉志，以为丙之年。月名“毕聚”【索隐】：谓月值毕及陬訾也。毕，月雄也。聚，月雌也。日得甲，【索隐】：谓十一月冬至朔旦得甲也。夜半朔旦冬至。【索隐】：以建为正，故以夜半为朔；其至与朔同日，故云夜半朔旦冬至。若建寅为正者，则以平旦为朔也。

正北【索隐】：谓蔀首十一月甲朔旦时加为冬至，故云“正北”也。然每岁行周天全度外馀有四分之一，以十二辰分之，冬至常居四仲，故年在，丑年在卯，寅年在午，卯年在酉。至后十九年章首在酉，故云“正西”其“正南”、“正东”并准此也。【正义】：黄钟，时气应称正北，顺行四仲，所至为正月一日，是岁之始，尽一章。十九年黄钟，应在酉则称“正西”他皆放此。

十二【索隐】：岁有十二月，有闰则云十三也。无大馀，无小馀；【索隐】：其岁甲朔旦，日月合于牵之初，馀分皆尽，故无大小馀也。【正义】：无大小馀者，以闰月之岁有三百五十四日三百四十八分，除五甲三百日，馀有五十四日三百四十八分，缘未满六十日，故置为来年大小馀。亦为太初元年日得甲朔旦冬至，前年无奇日分，故无大小馀也。无大馀，无小馀；【索隐】：上大小馀朔之大小馀，此谓冬至大小馀。冬至亦与朔同日，并无馀分，至与朔法异，故重列之。

焉逢摄提格太初元年。【索隐】：如汉志太初元年岁在丙，据此，则甲寅岁也。尔雅释天云岁者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十是也。岁者，、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。岁在甲云焉逢，谓岁也。岁在寅云摄提格，谓岁支也。