天瑞命，不宜以一二数。一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以郊得一角兽曰元狩云。【集解】：苏林曰：“得黄龙凤皇诸瑞，以名年。”【正义】：孝景以前即位，以一二数年至其终。武帝即位，初有年号，改元以建元为始。【集解】：徐广曰：“案诸纪元光后有元朔，元朔后得元狩。”

其明年冬，天郊雍，议曰：“今上帝朕亲郊，而后土毋祀，则礼不答也。”有司与太史公、【集解】：韦昭曰：“说者以谈为太史公，失之矣。史记称迁为太史公者，是外孙杨恽所称。”【索隐】：韦昭云谈，司迁之父也，说者以谈为太史公，失之矣。史记多称太史公，迁外孙杨恽称之也。姚察：迁传亦以谈为太史公，非恽所加。又：虞喜志林云“古者主天官皆上公，自周至汉，其职转卑，然朝会坐位犹居公上，尊天之，其官属仍以旧名，尊而称公，公名当起于此”故如淳云“太史公位在丞相上，天下郡国计书先上太史公，副上丞相”其义是也。而桓谭新论以为太史公造书，书成示东方朔，朔为平定，因署其下。太史公者，皆朔所加之者也。祠官宽舒等议：“天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。”于是天遂东，始立后土祠汾脽上，【集解】：徐广曰：“元鼎四年时也。”骃案：苏林曰“脽音谁”如淳曰“河之东岸特堆堀，长四五里，广二里馀，十馀丈，汾县在脽之上，后土祠在县西。汾在脽之北，西与河合也”【索隐】：脽，丘。音谁。汉旧仪作“葵丘”者盖河东人呼“谁”与“葵”同故耳。如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼。礼毕，天遂至荥而还。过雒，下诏曰：“三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为周南君，以奉先王祀焉。”是岁，天始巡郡县，侵寻于泰山矣。【集解】：晋灼曰：“遂往之意也。”【索隐】：侵寻即侵也。故晋灼云“遂往之意也”小颜云“浸渐染之义”盖寻声相近，假借用耳。师古叔父游秦亦解汉书，故称师古为“小颜”也。

其，乐成侯【集解】：徐广曰：“姓丁，名义。后与栾大俱诛也。”【索隐】：韦昭云：“河间县。”：郊祀志乐成侯登，而徐广据表姓丁名义，未详。上书言栾大。栾大，胶东人，【集解】：服虔曰：“王家人。”故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后，【集解】：孟康曰：“胶东王后也。”毋。康王死，他姬立为王。而康后有行，与王不相中，相危以法。康后闻文成已死，而自媚于上，乃遣栾大因乐成侯求见言方。天既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。大为人长，言多方略，而敢为大言，之不疑。大言曰：“臣尝往来海中，见安期、羡门【索隐】：韦昭云：“仙人。”应劭云：“名乔。”之属。顾以为臣贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足予方。臣数言康王，康王又不用臣。臣之师曰：‘黄金可成，而河决可，不死之药可得，仙人可致也。’臣恐效文成，则方士皆掩，恶敢言方哉！”上曰：“文成肝死耳。诚能脩其方，我何乎！”大曰：“臣师非有求人，人者求之。陛下必致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言于神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。”于是上使先验小方，斗旗，【正义】：音其。文本或作“釭”说文云：“釭，博釭也。”诱注淮南云：“取血与针磨捣之，以和磁石，用涂棋曝乾之，置局上，即相拒不止也。”旗自相击。

是时上方忧河决，而黄金不就，【正义】：鍊丹砂铅锡为黄金不就。乃拜大为五利将军。居月馀，得四金印，佩天士将军、地土将军、大通将军、天将军印。制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。间者河溢皋陆，隄繇不息。【正义】：颜师古云：“皋，旁地也。广平曰陆。言大汎溢，自皋及陆，而筑作堤，徭役甚多，不暇休息。”朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。【集解】：韦昭曰：“言栾大能通天意，故封乐通。”【索隐】：韦昭云：“言大能通天意，故封之乐通。”乐通在临淮平县也。乾称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，【集解】：骃案：汉书音义曰“般，涯堆也。渐，也”武帝云得栾大如鸿于般，一举千里，得若飞龙在天。意庶几与焉。其以二千封地士将军大为乐通侯。”【集解】：韦昭曰：“乐通，临淮平也。”赐列侯甲第，【集解】：汉书音义曰：“有甲乙第次，故曰第。”僮千人。乘舆斥车【集解】：汉书音义曰：“或云斥不用也。”韦昭曰：“尝在服御。”【索隐】：孟康云“斥不用之车”是也。帷帐以充其家。又以卫长公主妻之，【集解】：孟康曰：“卫太妹。”如淳曰：“卫太姊也。”蔡邕曰：“帝女曰公主，仪比诸侯。姊妹曰长公主，仪比诸侯王。”骃案：此帝女也，而云长公主，未详。赍金万斤，更名其邑曰当利公主。【集解】：地理志云东莱有当利县。天亲如五利之第。使者存问所给，连属于。自大主【集解】：徐广曰：“武帝姑也。”骃案：韦昭曰“窦太后之女也。”将相以下，皆置酒其家，献遗之。于是天又刻玉印曰“天将军”使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。而佩“天”者，且为天天神也。于是五利常夜祠其家，以下神。神未至而百鬼集矣，然颇能使之。其后治装行，东海，求其师云。大见数月，佩六印，贵振天下，而海上燕齐之间，莫不搤捥【集解】：服虔曰：“满手曰搤。”瓚曰：“搤，执持也。”而自言有禁方，能神仙矣。

其夏六月中，汾巫锦【集解】：应劭曰：“锦，巫名。”为民祠魏脽后土营旁，【集解】：应劭曰：“魏，故魏国也。脽，若丘之类。”见地如钩状，掊视索隐说文：“掊，抱也。”音步沟切。得鼎。鼎大异于众鼎，文镂毋款识，集解韦昭曰：“款，刻也。”【索隐】：韦昭云：“款，刻也。”：识犹表识也。怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天使使验问巫锦得鼎无诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。【集解】：如淳曰：“以鼎从行，上至甘泉，将荐之于天也。”至中山，【集解】：徐广曰：“河渠书凿泾自中山西。”【索隐】：此山在冯翊谷县西，近九嵕山，土人呼为中山。河渠书韩使工郑国说秦凿泾自中山西，即此山。晏温，【集解】：如淳曰：“三辅谓日清济为晏。晏而温也。”【索隐】：如淳云：“三辅俗谓日清济为晏。晏而温，故曰晏温。”许慎注淮南云：“晏，无云也。”有黄云盖焉。有麃过，上自之，因以祭云。集解徐广曰：“上言从行荐之，或曰祭鼎。”至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷