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卷一十孝文本纪第十(6/7)

隐】:顾胤:尔雅孤竹、北、西王母、日下谓之四荒也。封畿之内勤劳不,二者之咎,皆自于朕之德薄而不能远达也。间者累年,匈并暴边境,多杀吏民,边臣兵吏又不能谕吾内志,以重吾不德也。夫久结难连兵,中外之国将何以自宁?今朕夙兴夜寐,勤劳天下,忧苦万民,为之怛惕不安,未尝一日忘于心,故遣使者冠盖相望,结轶于,【集解】:韦昭曰:“使车往还,故辙如结也。相如曰‘结轨还辙’。”【索隐】:邹氏轶音逸,又音辙。汉书作“辙”顾氏:司彪云“结谓车辙回旋错结之也”以谕朕意于单于。今单于反古之,计社稷之安,便万民之利,亲与朕俱弃细过,偕之大,结兄弟之义,以全天下元元之民。【索隐】:战国策云:“制海内,元元,非兵不可。”诱注云:“元元,善也。”又:姚察云“古者谓人云善,言善人也。因善为元,故云黎元。其言元元者,非一人也”顾野王又云“元元犹喁喁,可怜貌”未安其说,聊记异也。和亲已定,始于今年。”

后六年冬,匈三万人上郡,三万人云中。以中大夫令勉【集解】:徐广曰:“玫尉改名也。”骃案:汉书百官表景帝初改卫尉为中大夫令,非此年也。【索隐】:裴骃:表景帝改卫尉为中大夫令,则中大夫令是官号,勉其名。后此官改为光禄勋。虞世南以此称中大夫令,是史家追书耳。颜游秦以令是姓,勉是名,为中大夫。据风俗通,令姓令尹文之后也。为车骑将军,军飞狐;【集解】:如淳曰:“在代郡。”苏林曰:“在上党。”故楚相苏意为将军,军句注;【集解】:应劭曰:“山险名也,在雁门馆。”【索隐】:句,伏俨音俱,包恺音钩。将军张武屯北地;河内守周亚夫为将军,居细柳;【集解】:徐广曰:“在长安西。”骃:如淳曰“长安图细柳仓在渭北,近石徼”张揖曰“在昆明池南,今有柳市是也”【索隐】::三辅故事细柳在直城门外阿房西北维。又匈传云“长安西细柳”则如淳云在渭北,非也。宗正刘礼为将军,居霸上;祝兹侯【集解】:徐广曰:“表作松兹侯,姓徐,名悍。”军棘门:【集解】:徐广曰:“在渭北。”骃案:孟康曰“在长安北,秦时门也。”如淳曰“三辅黄图棘门在横门外”以备胡。数月,胡人去,亦罢。

天下旱,蝗。帝加惠:令诸侯毋贡,弛山泽,【集解】:韦昭曰:“弛,废也。废其常禁以利民。”减诸服御狗,损郎吏员,发仓庾【集解】:应劭曰:“漕仓曰庾。”胡公曰:“在邑曰仓,在野曰庾。”【索隐】:郭璞注三苍云:“庾,仓无屋也。”胡公名广,后汉太尉,作汉官解诂也。以振贫民,民得卖爵。索隐崔浩云:“富人爵,贫人钱,故听买卖也。”

孝文帝从代来,即位二十三年,室苑囿狗服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝台,【集解】:徐广曰:“,一作‘灵’。”【索隐】:顾氏:新丰南骊山上犹有台之旧址也。召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉先帝室,常恐羞之,何以台为!”上常衣綈衣,【集解】:如淳曰:“贾谊云‘衣皁綈’。”所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦,不得以金银铜锡为饰,不治坟,为省,毋烦民。南越王尉佗自立为武帝,然上召贵尉佗兄弟,以德报之,佗遂去帝称臣。与匈和亲,匈背约盗,然令边备守,不发兵,恶烦苦百姓。吴王诈病不朝,就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切,常假借用之。【集解】:苏林曰:“假音休假。借音以借人。”群臣如张武等受赂遗金钱,觉,上乃发御府金钱赐之,以愧其心,弗下吏。专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义。

后七年六月己亥,帝崩于未央。【集解】:徐广曰:“年四十七。”遗诏曰:“朕闻盖天下万之萌生,靡不有死。死者天地之理,之自然者,奚可甚哀。当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无以佐百姓;今崩,又使重服久临,以离寒暑之数,哀人之父,伤长幼之志,损其饮,绝鬼神之祭祀,以重吾不德也,谓天下何!朕获保宗庙,以眇眇之讬于天下君王之上,二十有馀年矣。赖天地之灵,社稷之福,方内安宁,【集解】:瓚曰:“方,四方也。内,中也。犹云中外也。”靡有兵革。【集解】:徐广曰:“一云‘方内安,兵革息’。”朕既不,常畏过行,以羞先帝之遗德;维年之久长,惧于不终。今乃幸以天年,得复供养于庙。朕之不明与嘉之,【集解】:如淳曰:“与,发声也。得卒天年已善矣。”其奚哀悲之有!其令天下吏民,令到临三日,皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒者。自当给丧事服临者,皆无践。【集解】:服虔曰:“践,翦也。谓无斩衰也。”孟康曰:“践,跣也。”晋灼曰:“汉语作‘跣’。跣,徒跣也。”【索隐】:汉语是书名,荀所作也。绖带无过

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