猪山，亦名狗山，亦名薄山，亦名吴山。此山西起雷首山，东至吴坂，凡十一名，随州县分之。历山南有舜井。”又云：“越州馀姚县有历山舜井，濮州雷泽县有历山舜井，二所又有姚墟，云生舜也。及妫州历山舜井，皆云舜所耕，未详也。”渔雷泽，【集解】：郑玄曰：“雷夏，兗州泽，今属济。”【正义】：括地志云：“雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。山海经云雷泽有雷神，龙人，鼓其腹则雷也。”陶河滨，【集解】：皇甫谧曰：“济定陶西南陶丘亭是也。”【正义】：案：于曹州滨河作瓦也。括地志云：“陶城在蒲州河东县北三十里，即舜所都也。南去历山不远。或耕或陶，所在则可，何必定陶方得为陶也？舜之陶也，斯或一焉。”作什于寿丘，【集解】：皇甫谧曰：“在鲁东门之北。”【索隐】：什，什，数也。盖人家常用之非一，故以十为数，犹今云“什”也。寿丘，地名，黄帝生。【正义】：寿音受。颜师古云：“军法，伍人为伍，二伍为什，则共，故谓生生之为什，亦犹从军及作役者十人为火，共畜调度也。”就时于负夏。【集解】：郑玄曰：“负夏，卫地。”【索隐】：就时犹逐时，若言乘时利也。尚书大传曰“贩于顿丘，就时负夏”孟曰“迁于负夏”是也。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆杀舜。舜顺適不失，兄弟孝慈。杀，不可得；即求，尝在侧。

舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，【正义】：可用，谓可为天也。四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，【正义】：二女不敢以帝女骄慢舜之亲戚。亲戚，谓父瞽叟，后母弟象，妹颗手等也。颗音苦果反。甚有妇。尧九男皆益笃。【正义】：笃，惇也。非唯二女恭勤妇，九男事舜皆益惇厚谨敬也。舜耕历山，历山之人皆让畔；【正义】：韩非“历山之农相侵略，舜往耕，期年，耕者让畔”也。渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨皆不苦窳。【集解】：史记音隐曰：“音游甫反。”骃谓窳，病也。【正义】：苦，读如盬，音古。盬，也。窳音庾。一年而所居成聚，【正义】：聚，在喻反，谓村落也。二年成邑，三年成都。【正义】：周礼郊野法云“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都”也。尧乃赐舜絺衣，【正义】：絺，敕迟反，细葛布衣也。邹氏音竹几反。与琴，为筑仓廪，予羊。瞽叟尚复杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。【索隐】：言以笠自扞己，有似鸟张翅而轻下，得不损伤。皇甫谧云“两繖”繖，笠类。列女传云“二女教舜鸟工上廪”是也。【正义】：通史云：“瞽叟使舜涤廪，舜告尧二女，女曰：‘时其焚汝，鹊汝衣裳，鸟工往。’舜既登廪，得免去也。”后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空【索隐】：音孔。列女传所谓“龙工井”是也。旁。【正义】：言舜潜匿穿孔旁，从他井而也。通史云：“舜穿井，又告二女。二女曰：‘去汝裳衣。龙工往。’井，瞽叟与象下土实井，舜从他井去也。”括地志云：“舜井在妫州怀戎县西外城中。其西又有一井，耆旧传云并舜井也，舜自中。帝王纪云河东有舜井，未详也。”舜既，瞽叟与象共下土实井，【索隐】：亦作“填井”舜从匿空，去。【集解】：刘熙曰：“舜以权谋自免，亦大圣有神人之助也。”瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，正义扶问反。于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。羊仓廪予父母。”象乃止舜居，【正义】：即室也。尔雅云“室谓之”礼云“命士已上，父异”也。鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”【索隐】：言汝犹当庶几于友悌之情义也。如孟取尚书文，又云“惟兹臣庶，女其于予治”盖令象共我理臣庶也。舜复事瞽叟弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。

昔氏有才八人，【集解】：名见左传。世得其利，谓之“八恺”集解贾逵曰：“恺，和也。”【索隐】：左传史克对鲁宣公曰：“昔氏有才八人，仓舒、隤皑、檮戭、大临、尨降、、仲容、叔达。”辛氏有才八人，【集解】：名见左传。世谓之“八元”【集解】：贾逵曰：“元，善也。”【索隐】：左传：“辛氏有才八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。”此十六族者，世济其，【索隐】：谓元、恺各有亲族，故称族也。济，成也，言后代成前代也。不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，集解王肃曰：“君治九土之宜。”杜预曰：“后土地官。”【索隐】：主土。禹为司空，司空主土，则禹在八恺之中。正义秋正义云：“后，君也。天曰皇天，地曰后土。”以揆百事，莫不时序。【正义】：言禹度九土之宜，无不以时得其次序也。举八元，使布五教于四方，【索隐】：契为司徒，司徒敷五教，则契在八元之数。父义，母慈，兄友，弟恭，孝，内平外成。【正义】：杜预云：“内诸夏，外夷狄也。”案：契作五常之教，诸夏太平，夷狄向化也。

昔帝鸿氏有不才，【集解】：贾逵曰：“帝鸿，黄帝也。不才，其苗裔讙兜也。”掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。【正义】：慝，恶也。一本云“天下之民，谓之浑沌”浑沌即讙兜也。言掩义事，为贼害，而好凶恶，故谓之浑沌也。杜预云：“浑沌，不开通之貌。”神异经云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知，有腹无五藏，有直而不旋，径过。人有德行而往扺之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”又庄云：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵、忽乃相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”案：言讙兜似，故号之也。少昚氏【集解】：服虔曰：“金天氏帝号。”有不才，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。【集解】：服虔曰：“谓共工氏也。其行穷而好奇。”【正义】：谓共工。言毁败信行，恶其忠直，有恶言语，粉饰之，故谓之穷奇。案常行终必穷极，好谄谀奇异于人也。神异经云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿人，知人言语，闻人斗辄直者，闻人忠信辄其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”案：言共工似，故号之也。颛顼氏有不才，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。【集解】：贾逵曰：“檮杌，顽凶无畴匹之貌，谓鲧也。”【正义】：檮音刀反。杌音五骨反。谓鲧也。凶顽不可教训，不从诏令，故谓之檮杌。案：言无畴匹，言自纵恣也。神异经云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，长二尺，人面，虎足，猪牙，尾长一丈八尺，搅荒中，名檮杌。一名傲很，一名难训。”案：言鲧似，故号之也。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏【集解】：贾逵曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时任缙云之官也。”【正义】：今括州缙云县，盖其所封也。字书云缙，赤缯也。有不才，贪于饮，冒于货贿，天下谓之饕餮。【正义】：谓三苗也。言贪饮，冒货贿，故谓之饕餮。神异经云：“西南有人焉，多，上豕，很恶，好息，积财而不用，善夺