有所通而无蔽

安民立政曰成政以安定五宗安之曰孝五世之宗

渊源通曰康无忌慈惠亲曰孝周族亲

温柔好乐曰康好丰年勤民事秉德不囘曰孝顺于德而不违

安乐抚民曰康无四方之虞协时肇享曰孝协合肇始

合民安乐曰康富而教之执心克庄曰齐能自严

布德执义曰穆故穆穆资辅共就曰齐资辅佐而共成

中情见貌曰穆公甄心动惧曰顷甄

容仪恭曰昭有仪可象行恭可以敬慎曰顷疾于所慎敬

昭德有劳曰昭能劳谦柔德安众曰靖成众使安

圣闻周达曰昭圣圣通合恭己鲜言曰靖恭己正少言而中

治而无眚曰平无灾罪也宽乐令终曰靖宽乐义义善自终

执事有制曰平不任意威德刚武曰圉御患

布刚治纪曰平施之政事弥年寿考曰胡久也

由义而济曰景用义而成保民耆艾曰胡六十曰耆七十曰艾

耆意大虑曰景耆也追补前过曰刚劝善以补过

布义行刚曰景以刚行义猛以刚果曰威猛则少宽果敢行

清白守节曰贞行清白执志固猛以彊果曰威甚于刚

不虑克就曰贞能大虑百正而何彊义执正曰威问正言无邪

不隐无屈曰贞坦然无私治典不杀曰祁秉常不衰

辟土服远曰桓以武正定大虑行节曰考言成其节

克敬动民曰桓敬以使之治民克尽曰使克尽无思惠

辟土兼国曰桓兼人故启土好和不争曰安生而少断

能思辩众曰元别之使各有次德纯一曰思大而一德

行义说民曰元民说其义大省兆民曰思大亲民而不杀

始建国都曰元非善之长可以始之外内思索曰思言求善

主义行德曰元以义为主行德政追悔前过曰思思而能改

圣善周闻曰宣闻谓所闻善事也行见中外曰慤表里如一

兵甲亟作曰庄以数征为严状古述今曰誉立言之称

叡圉克报曰庄通边圉使能服昭功宁民曰商明有功才

胜敌志曰庄不挠故胜克杀秉政曰夷秉政不任贤

死于原野曰庄非严何以死难安心好静曰夷不政

屡征杀伐曰庄以严釐之执义扬善曰怀称人之善

武而不遂曰庄武功不成慈仁短折曰怀短未六十折未三十

柔质慈民曰惠知其述义不克曰丁不能成义

民好与曰惠与谓施有功安民曰烈以武立功

夙夜警戒曰敬敬思戒秉德尊业曰烈

合善典法曰敬非敬何以善之刚克为伐曰翼伐功也

刚德克就曰肃成其敬使为终思虑远曰翼小心冀冀

执心决断曰肃言严果外内贞复曰白正而复终始一

不生其国曰声生于外家不勤成名曰灵任本不见贤思齐

民好治曰好民治死而志成曰灵志事不命

典礼不愆曰无过死见神能曰灵有鬼不为厉

未家短折曰伤未家未娶而不损曰灵不能以治损

短折不成曰殇有知而夭殇好祭鬼怪曰灵渎鬼神不致远