反。

[疏]“杞伯过卒”○正义曰：《世族谱》云：“僖公过，悼公曾孙。”案：悼公祖文公，以昭六年卒，父平公以昭二十四年卒，悼公以定四年卒，未应有曾孙可以授之国也。《杞世家》僖公过是悼公之。疑《谱》误。

齐人归讙及阐。不言来，命归之，无旨使也。○使，所吏反。

[疏]注“不言”至“使也”○正义曰：“定十年，齐人来归郓、讙、田。”此不言来，故解之。

【传】八年，，宋公伐曹，将还，褚师殿。（，宋大夫。○殿，练反，下注同。）曹人诟之，不行。（诟，詈辱也。不行，殿兵止也。○诟，本又作“訽”呼豆反。詈，力智反。）师待之。公闻之，怒，命反之，遂灭曹。执曹伯及司城彊以归，杀之。（终曹人之梦。）

吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄。问可伐不。辄，故鲁人。○为，于伪反，下注“为之”同。

[疏]“问于叔孙辄”○正义曰：定十二年，叔孙辄与公山不狃帅费人以袭鲁。兵败，奔齐，后自齐奔吴。吴令问之。

叔孙辄对曰：“鲁有名而无情，有大国名，无情实。伐之必得志焉。”退而告公山不狃。不狃，亦故鲁人。○狃，女九反。公山不狃曰：“非礼也。君违，不適雠国。违，奔亡也。

[疏]“君”至“雠国”○正义曰：谓有故而去者也。本国于巳无大雠怨，已无报怨之心，则违而不適雠国。武王数纣之罪以告众云：“抚我则后，我则雠。”若父本无罪，而枉被诛杀，如伍员之徒，志在复雠，適国亦可矣，不得以此言格之也。若父以罪而受诛者，如斗辛之徒，本自不合怨君，故辛亦不敢怨也。

未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。未臣所適之国，若有伐本国者，则可还奔命，死其难。○难，乃旦反。

[疏]注“未臣”至“其难”○正义曰：既臣之后，则是新君之臣，命非复已有，故不复得为旧君死节也。若未有臣服，则旧君之恩未绝，故可还奔旧君之命，死其难也。言“奔命”则有命乃奔之。若命不及，亦不当还。

所讬也则隐。曾所因托，则为之隐恶。○曾，在增反。且夫人之行也，不以所恶废乡。不以其私怨恶，废弃其乡党之好。○夫音符。行，下孟反，又如字。恶，乌路反，又如字，注同。好，呼报反，下文“好焉”同。今以小恶而覆宗国，不亦难乎？辄，鲁公族，故谓之“宗国”○覆，芳服反。若使率，必辞，王将使我。”张疾之。张，辄也。