贯，习也。渎，易也。○厌，本又作厌，于盐反。贯，吉患反。易，以豉反。

[疏]“规求无度”

○正义曰：玩，俗本作规。服、王、孙皆注云“玩，贪也”元年传曰：“玩岁而愒日。”杜云：“玩、愒皆贪也”则此言贪求无限度。本或作规，谬也。

慢弃刑法，倍齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不，是摄是赞，摄，持也。赞，佐也。先王谓景王。○傲，五报反。很，恳反。矫，居表反。

[疏]“倍齐盟”

○正义曰：倍，即背也，违背犯齐同之盟也。案，于时诸侯不有同盟许立朝，单、刘未尝与朝结盟而复背之，言单、刘倍齐盟，诬之。

○注“摄持”至“景王”

○正义曰：是摄言执持之，使不倾危也；是赞谓佐助之，使得存立也，故以摄为持，赞为佐也。杜以先王为景王，则矫诬先王者，当谓矫景之命立猛耳。知先王非先世之王者，以言矫诬，是矫诈诬罔，据其人有语矫诬之，犹今矫称诏敕。若先世之王，去此久远，不得有立猛之事，朝何得称矫诬之乎？又传云“景之命”故杜以先王谓景王。刘炫以为先世之王而规杜氏，非也。

思肆其罔极。肆，放也。兹不穀震播越，窜在荆蛮，兹，此也。此不穀，朝自谓。○，本又作，徒党反。窜，七反，《字林》七外反。未有攸厎。厎，至也。攸，所也。○厎音旨。若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不穀，赦其忧而图其难。○奖，将丈反。狡，古卯反。猾，又作，于八反。毋音无。难，乃旦反。

[疏]“毋速天罚”

○正义曰：速，召也。朝以单、刘为，从之必有天殃，故劝诸侯无召天罚。

则所原也。敢尽布其腹心及先王之经，而诸侯实图之。昔先王之命曰：‘王后无適，则择立长。年钧以德，德钧以卜。’此所谓先王之经。○適，丁历反。

[疏]“昔先”至“以卜”

○正义曰：先王，先世之王不斥一人，盖自古以来共如此也。襄三十一年传曰“公薨，立胡女敬归之野。野卒，立敬归之娣齐归之裯。穆叔曰：‘大死，有母弟则立之，无则立长。年钧择贤，义钧则卜，古之也。非適嗣，何必娣之？’”彼言大死立母弟，则此言择立长，谓无母弟者也。彼又云“野非適嗣，何必娣之”？然则適嗣立而死，当立娣之也。侄与娣同，盖王后夫人无侄娣之，乃于诸妾之择立长耳。“年钧择贤”与此年钧以德，皆谓母之贵贱等者。《公羊传》曰：“立適以长不以贤，立以贵不以长。”明母贵则先立也。此朝之母必贱于猛母，故专言立长之义，不言母之贵贱。何休难“年钧以德”之言云：“人君所贤，下必从之，焉能使王不立也”郑玄答云：“《周礼·小司寇》掌外朝之政，以致万民而询焉。其三曰询立君。其位，王南乡，三公及州长百姓北面，群臣西面，群吏东面，小司寇以叙而问焉。”如此，则大众之非君所能掩，是王不得立之法也。

王不立，公卿无私，古之制也。穆后及大寿早夭即世，在十五年。

[疏]“公卿”至“制也”

○正义曰：三公、六卿无得私附王之庶，而妄立之。其意言单、刘有私情，违古制也。何休难云“大夫不世功而并为公卿，通继嗣，《左氏》为短”郑玄云“公卿之世有大功德，先王命所不绝者”何难既非，郑答亦谬。

单、刘赞私立少，以间先王。间错先王之制。亦唯伯仲叔季图之！”伯仲叔季，总谓诸侯。闵父闻朝之辞，曰：“文辞以行礼也，朝景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？”传终王室辞。○远，于万反。○齐有彗星，齐之分野，不书，鲁不见。○彗，似岁反，又息遂反。分，扶问反。

[疏]注“齐”至“不见”

○正义曰：传言“齐有此星，而齐侯使禳之”明齐之分野，于玄枵之次也。彗即孛也。文十四年“有星孛于北斗”十七年“有星孛于大辰”彼皆书，此不书者，时鲁不见，或不见。

齐侯使禳之。祭以禳除之。○禳，如羊反。晏曰：“无益也，衹取诬焉。诬，欺也。○衹音支。天不謟，謟，疑也。○謟，本又作慆，他刀反。不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？《诗》曰：‘惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。’《诗·大雅》。翼翼，共也。聿，惟也。回，违也。言文王德不违天人，故四方之国归往之。○聿，橘反。

[疏]“《诗》曰”至“方国”

○正义曰：《诗·大雅·大明》之篇也。惟此文王，慎小其心，翼翼然共顺也。又能明事上天，惟行上天之，思使自得多福，其德不有回邪，以受四方之国，言四方皆归之。

君无违，德方国将至，何患于彗？《诗》曰：‘我无所监，夏后及商。用之故，民卒亡。’《逸诗》也。言追监夏、商之亡，皆以故。○夏，雅反，注同。若德回，民将亡，祝史之为，无能补也。”公说，乃止。齐侯与晏坐于路寝。公叹曰：“哉室！其谁有此乎？”景公自知德不能久有国，故叹也。○说音悦，下注喜说同。晏曰：“敢问，何谓也？”公曰：“吾以为在德。”对曰：“如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民。豆、区、釜、锺之数，其取之公也薄，谓以公量收。○施，式豉反，下者皆同。区，乌侯反。量音亮，下同。其施之民也厚。谓以私量贷。○施，如字，又始豉反。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞。’《诗·小雅》。义取虽无大德，要有喜说之心，歌舞之。式，用也。○敛，力验反。女音汝。