别有推步之术，此不可详也。

以有时菑，不堪。时菑，无冰也。盛用事，而温无冰，是不胜，地气发。○菑音灾，注同。，息列反，下同。

[疏]注“时菑”至“发”

○正义曰：传先言“无冰”乃载梓慎之语，则梓慎之语为无冰而发，知时菑，谓无冰也。言以有时菑者，以此岁星行之年，而有天时温之菑。四时之序，冬月当寒，故温则为菑害也。冬月盛用事，寒在地，当遏，使不，时应寒。而温无冰，是相竞，气不能胜，故气地，地气发，而使时温无冰也。岁星自行，天时自温，其温不由岁星。梓慎以其年有二事，而总言其占耳。服虔云：岁为，玄枵为，岁乘，至玄枵，不胜，故温无冰。下云“蛇乘龙”乃谓玄枵乘岁星，非岁星乘玄枵也。若必以此无冰谓岁乘玄枵所致，则成元年“无冰”者，岂谓岁星乘玄枵乎？成十六年，雨木冰者，复是玄枵乘岁星也。

蛇乘龙。蛇，玄武之宿，虚危之星。龙，岁星。岁星，木也。木为青龙，失次虚危下，为蛇所乘。○宿音秀，下同。

[疏]注“蛇玄”至“所乘”

○正义曰：蟲兽在地而有象，在天二十八宿，分在四方，方有七宿，共成一象。东方为青龙之象，西方为白虎之象，皆南首北尾也。南方为朱鸟之象，北方为玄武之象，皆西首东尾也。《曲礼》说军陈象云：“行，前朱鸟后玄武，左青龙右白虎。”是玄武在北方也。、蛇二蟲共为玄武，故蛇是玄武之宿，虚危之星也。七星共为玄武，但岁星行，在虚危之分，故特指虚危言之耳。传言“蛇乘龙”龙即岁星也。岁星木，木位在东方，东方之宿为青龙之象，故岁星亦以龙为名焉。龙行疾而失次，于虚危宿下，龙在下而蛇在上，是龙为蛇所乘也。岁星，天之贵神福德之星，今被乘势屈，是不能祐其本国之象，故知宋、郑饥也。

龙，宋、郑之星也，岁星本位在东方。东方房心为宋，角亢为郑，故以龙为宋、郑之星。○亢音刚，又若狼反。

[疏]注“岁星”至“之星”

○正义曰：岁星属木，木位在东方，东方之次皆是龙分。天之分野，卯为大火，辰为寿星，大火房心为宋分，寿星角亢为郑分，故龙为宋、郑之星也。然则寅为析木之津，析木燕之分野，梓慎言不及燕，别当有以知之，非吾徒所能测也。

宋、郑必饥。玄枵，虚中也。玄枵三宿，虚星在其中。枵，耗名也。土虚而民耗，不饥何为？”岁为宋、郑之星，今失常，虚耗之次。时复无冰，地气发，故曰土虚民耗。○耗，呼报反。复，扶又反。

[疏]“枵耗”至“何为”

○正义曰：枵声近耗，故枵是耗之名也。次有三宿，虚为其中，土虚不实，而人民耗损，不饥何为也？地气发，而使时温无冰，即是土虚之事也。于时鲁国无冰，是鲁亦地气发。下服惠伯云：“饥寒之不恤。”是鲁亦饥矣。经不书饥，饥当差于宋、郑，故梓慎唯言宋、郑饥耳。

夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡、沈、白狄朝于晋，宋之盟故也。陈侯、蔡侯、胡、沈，楚属也。宋盟曰晋、楚之从相见，故朝晋。燕国，今蓟县。○燕，乌贤反。蓟音计。

[疏]注“陈侯”至“蓟县”

○正义曰：传言宋之盟，故虽文在诸国之下，止为楚属发传，故杜明之。陈、蔡、胡、沈为宋盟朝晋，其齐、燕、杞、狄先非楚属，其朝不为宋之盟也。《谱》云：“北燕，姬姓，召公奭之后也。周武王封之于燕，居渔蓟县。其国辟小，不通诸夏。自召公至简公款二十九世，始见经。简公献公十二年，获麟之岁也。献公孝公七年，《秋》之传终矣。孝公立十五年卒。孝公以下六世，始大，称王，十二世，二百二十五年。秦灭之。

齐侯将行，庆封曰：“我不与盟，何为于晋？”以宋盟释齐、秦。○与音预，下同。陈文曰：“先事后贿，礼也。事大国，当先从其政事，而后荐贿，以副巳心。○贿，呼罪反。小事大，未获事焉，从之如志，礼也。言当从大国请事，以顺其志。

[疏]“小事”至“礼也”

○正义曰：言小国之事大国也，当每事顺从。若未获大国所命之事，但如其志之所，即不待彼命，逆即从之，如其志意，礼也。礼者，自卑而尊人，故先承意志，是事大之礼也。

虽不与盟，敢叛晋乎？重丘之盟，未可忘也。其劝行！”重丘盟在二十五年。○重，直龙反。

卫人讨甯氏之党，故石恶奔晋。卫人立其从圃以守石氏之祀，礼也。石恶之先石碏，有大功于卫国。恶之罪不及不祀，故曰礼。○从，才用反。圃，布古反。碏，七略反。

邾悼公来朝，时事也。传言来朝非宋盟，宋盟唯施于朝晋、楚。

秋，八月，大雩，旱也。