卷二十二 宣公五年，尽十一年

【经】五年，chun，公如齐。

夏，公至自齐。

秋，九月，齐高固来逆叔姬。高固，齐大夫。不书女，归降于诸侯。

[疏]注“高固”至“诸侯”

○正义曰：僖五年“公孙兹如牟”注云：“娶于牟也。卿非君命不越竟，故奉公命聘于牟，因自为逆。”然则此高固亦是因来聘而自逆也。经书“公孙兹如牟”是以聘为文，此高固以逆为文，不言聘者，此二者皆以非君之命，不得越竟，请君行聘，而因自逆妻，本意为逆，不为聘也。从鲁而chu，私娶轻而君命重，故书聘，不书逆。自外而来，则嫁女重，而受聘轻，故书逆不书聘。内外之异文耳。诸侯嫁女于大夫，则使大夫为之主，而书于经者，行礼为尊卑不敌，故使大夫为主耳。其女適他族，以先公遗ti许人，必告于庙，故书之耳。嫁于诸侯者，皆书其归。此不书归者，差降于诸侯也。非齐夫人不得言归于齐，若言归于齐，高氏则下嫁于大夫，非公之敌，故不得书其归也。

叔孙得臣卒。无传。不书日，公不与小敛。○不与，音预。敛，力验反。

冬，齐高固及子叔姬来。叔姬宁，固反ma。

[疏]注“叔姬宁固反ma”

○正义曰：传言“来，反ma也”据高固为文耳。嫌叔姬亦为反ma，故辩之。二者各有所为，而且相随行耳。女既適人，当称夫族，宋dang伯姬是其事也。叔姬巳適高氏，而犹言子叔姬者，以其新归于夫，反ma乃成为妇，今始来反ma，故以父母之辞言之。

楚人伐郑。

【传】五年，chun，公如齐。高固使齐侯止公，请叔姬焉。（留公，qiang成昏。○qiang，其丈反。）

“夏，公至自齐”书，过也。公既见止，连昏于邻国之臣，厌尊毁列，累其先君，而于庙行饮至之礼，故书以示过。○厌，于涉反。累，劣伪反。

[疏]注“公既”至“示过”

○正义曰：凡公行还书“至”者，往反无咎，喜之而告庙也。公如齐见止，求与高固为昏，方始得归，当以耻而不告，亦复告庙饮至，故依常书之，以示过。《释例》曰：“凡反行饮至，必以嘉会昭告祖祢，有功则舍爵策勋，无勋无劳，告事而已。若夫执止之辱，厌尊毁列，所以累其先君，忝其社稷，故当克躬罪已，不以嘉礼自殄。宣公如齐既巳见止，连昏于邻国之臣，而行饮至之礼，故传曰：‘书，过也。’”言书过者，书之以示公过也。

秋，九月，齐高固来逆女，自为也。故书曰“逆叔姬”即自逆也。適诸侯称女，適大夫称字，所以别尊卑也，此《chun秋》新例，故称“书曰”而不言“凡”也。不于庄二十七年发例者，嫌见bi1而成昏，因明之。○自为，于伪反。别，彼列反。

[疏]注“適诸”至“明之”

○正义曰：俱是外来逆女。適诸侯，诸侯遣臣来逆，则称逆女，纪裂繻来逆女是也。適大夫，大夫自来逆，则称所逆之字，此高固来逆叔姬是也。二文不同，所以别尊卑也。传言卿自逆者，别其与君逆也。庄二十七年莒庆来逆叔姬，文与此同，不于彼发例者，嫌此高固见迫而成昏，与常例或异，故因此以明其不异也。

冬“来”反ma也。礼，送女留其送ma，谦不敢自安，三月庙见，遣使反ma。高固遂与叔姬俱宁，故经、传ju见以示讥。○庙见，贤遍反，下同。使，所吏反。

[疏]注“礼送”至“示讥”

○正义曰：礼，送女適于夫氏，留其所送之ma，谦不敢自安于夫，若被chu弃，则将乘之以归，故留之也。至三月庙见，夫妇之情既固，则夫家遣使，反其所留之ma，以示与之偕老，不复归也。法当遣使，不合亲行，高固因叔姬归宁，遂亲自反ma，与之俱来。故经、传ju见其事，以示讥也。《仪礼·昏礼》者，士之礼也，其礼无反ma，故何休据之作《膏肓》以难《左氏》，言礼无反ma之法。郑玄答之曰：《冠义》云“无大夫冠礼”而有其昏礼，则昏礼者，天子、诸侯、大夫皆异也。《士昏礼》云“主人爵弁，纁裳缁袘。乘墨车，从车二乘”妇车亦如之。此妇车chu于夫家，则士妻始嫁，乘夫家之车也。《诗·鹊巢》云：“之子于归，百两御之。”又曰：“之子于归，百两将之。”将，送也。国君之礼，夫人始嫁，自乘其家之车也，则天子、诸侯嫁女，留其乘车可知也。高固，大夫也，来反ma，则大夫亦留其车也，礼虽散亡，以《诗》之义论之，大夫以上，其嫁皆有留车反ma之礼。留车妻之dao也；反ma，婿之义也。高固以秋九月来逆叔姬，冬，来反ma，则妇人三月，祭行乃反ma，礼也。是说礼有反ma之法，唯高固不宜亲行耳。杜言三月庙见，谓无舅姑者，《士昏礼》“妇至，其夕成昏。质明赞见妇于舅姑。若舅姑既没，则妇人三月，乃奠菜”郑玄云“奠菜者，祭菜也”又《记》曰：“妇人三月，然后祭行。”郑玄云：“谓助祭也”《曾子问》篇端称孔子曰：“三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也。”郑玄云：“谓舅姑没者也。”是舅姑没者，以三月而祭，因以三月为反ma之节。舅姑存者，亦当以三月反ma也。《士昏礼》又称“若不亲迎，则妇人三月，然后婿见于妻之父母”此高固亲迎，则不须更见，故讥其亲反ma也。案杜注经云“叔姬宁，固反ma”传唯举反ma，不言宁者，以宁是常事，唯反ma非礼，故传举其非礼者。

楚子伐郑。陈及楚平。晋荀林父救郑，伐陈。为明年晋、卫侵陈传。

【经】六年，chun，晋赵盾、卫孙免侵陈。

夏，四月。

秋，八月，螽。无传。

冬，十月。

【传】六年，chun，晋、卫侵陈，陈即楚故也。

夏，定王使子服求后于齐。子服，周大夫。

秋，赤狄伐晋，围怀及邢丘。邢丘，今河内平皋县。晋侯yu伐之。中行桓子曰：“使疾其民，骄则数战，为民所疾。○数，所角反。以盈其贯。将可殪也。殪，尽也。贯，犹习也。○贯，古患反，注同。殪，于计反。

[疏]注“殪尽”至“习也”

○正义曰：《释诂》云“贯，习也”“殪，死也”言其死尽，故以殪为尽。盈

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