东略之不知，西则否矣。言或向东，必不能复西略。○复，扶又反，下“不复会”同。其在乎。君务靖，无勤于行！”在，存也。微戒献公，言晋将有。晋侯乃还。不复会齐。

九月，晋献公卒。里克、郑纳文公，故以三公之徒作。郑，晋大夫。三公：申生、重耳、夷吾。○，普悲反。初，献公使荀息傅奚齐。公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，言其幼贱，与诸县藐。○藐，妙小反，又亡角反。县音玄。

[疏]注“言其”至“县藐”

○正义曰：藐者，县远之言。诸皆长，而奚齐独幼，是小大相去县藐也。藐诸孤者，言年既幼稚，县藐于诸之孤。

辱在大夫，其若之何？”屈辱荀息，使保护之。稽首而对曰：“臣竭其肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。”往，死者，居，生者。耦，两也。送死事生，两无疑恨，所谓正也。○猜，七才反，疑也。及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，三公之徒。秦、晋辅之，将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能复言而乎？荀叔，荀息也。复言，言可复也。

[疏]“能复言而乎”

○正义曰：意能使前言可反复而行之，得惜命不死乎？

虽无益也，将焉辟之？且人之善，谁不如我？我无贰，而能谓人已乎？言不能止里克，使不忠于申生等。○焉，于虔反，下文“焉能克”同。

冬，十月，里克杀奚齐于次。次，丧寝。书曰“杀其君之”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓而辅之。”荀息立公卓以葬。十一月，里克杀公卓于朝。荀息死之。君曰：“《诗》所谓‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’，《诗·大雅》。言此言之缺，难治甚于白圭。○玷，丁簟反，又丁念反，缺也。荀息有焉。”有此诗人重言之义。

齐侯以诸侯之师伐晋，及梁而还，讨晋也。梁，晋地，在平县西南。令不及鲁，故不书。前已发不书例，今复重发，嫌霸者异于凡诸侯。○令，力政反，本又作“命”复，扶又反。重，直用反。

晋郤芮使夷吾重赂秦以求，郤芮，郤克祖父，从夷吾者。○从，才用反。曰：“人实有国，我何焉？言国非己之有，何而不以赂秦。而能民，土于何有？”从之。能得民，不患无土。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。隰朋，齐大夫。惠公，夷吾。○隰音习。秦伯谓郤芮曰：“公谁恃？”对曰：“臣闻亡人无党，有党必有雠。言夷吾无党，无党则无雠，易易，以微劝秦。○易，并以豉反。

[疏]注“言夷”至“劝秦”

○正义曰：秦伯问“公谁恃”问公于晋国之臣，倚恃谁为内主也。对言夷吾无党无雠者，田无党，故往前易；无雠，故此时易。言易易，以微劝秦，使纳之。

夷吾弱不好，，戏也。○好，呼报反。能斗不过，有节制。长亦不改，不识其他。”公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎？”公孙枝，秦大夫桑也。○长，丁丈反。对曰：“臣闻之，唯则定国。《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’文王之谓也。《诗·大雅》帝，天也。则，法也。言文王闇行自然，合天之法。又曰：‘不僣不贼，鲜不为则。’僣，过差也。贼，伤害也。皆忌克也。能不然，则可为人法则。○僣，念反，下注同。鲜，息浅反。无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，既僣而贼。○好，呼报反。又如字。恶，乌路反。难哉！”言能自定难。公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也。”其言虽多忌，適足以自害，不能胜人也。秦伯虑其还害己，故曰“是吾利”

[疏]“唯则”至“利也”