，而反灭人，宜亦书日以责之，而不日者，正以两夷相灭，故略之。考诸旧本，日亦有作“月”字者。若作“月”字，当云《秋》上下灭例书月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是。今此不月，略两夷故也。是以下三十年十二月“吴灭徐”之下，而注云“至此乃月者，所见世始录夷狄灭小国也。不从上州来、巢见义者，因有奔文可责”是也。以此言之，则知此文无月明矣。文承十月之下，而言无月者，谓不在十月内也。然则为“日”字者，误。云云之说，在三十年。

十有四年，，隐如至自晋。

三月，曹伯滕卒。

夏，四月。秋，葬曹武公。

八月，莒去疾卒。（昭公卒不日。不书葬者，本篡，故因不序。○去，起吕反。）

[疏]注“昭”至“不序”○解云：《秋》之义，所传闻之世，略于小国，不书其卒；至所闻之世，乃始书之，即文十三年“邾娄蘧?卒”之徒是也；至所见之世，文致大平，书小国而录之，卒月葬时。即下二十八年“秋，七月，癸巳，滕宁卒。冬，葬滕悼公”之属是也。今此莒君，昭公所见之世，宜令卒日葬时，而卒不日，复不书其葬者，正由其本是篡人，故因略之，不序其卒日，亦不序其葬矣。其本篡者，即上元年“秋，莒去疾自齐于莒”是也。然则《秋》之义，篡明者例书其葬，即卫晋、郑突、齐小白、生之徒是。今此去疾于上元年秋亦有“自齐于莒”之文，即是篡明，例合书葬，但以本篡，故固不序。然则昭公所见之世，小国之卒，例合书日，而上“三月，曹伯滕卒”亦不日者，庄二十三年冬十一月“曹伯始卒”之下，何氏云“曹伯达于《秋》，当卒月葬时也”如卒日葬月，嫌与大国同，故复卒不日。所闻世，可日不复日。然则曹伯终生于桓十年时，以《秋》敬老重恩之故，而得卒日葬月，以为大平，是以所见之世，虽例可日亦不复日，是故上文上曹伯不书日矣。

冬，莒杀其公意恢。（莒无大夫，书杀公者，未逾年而杀其君之，不孝尤甚，故重而录之。称氏者，明君之。○恢，苦回反。）

[疏]注“莒无大夫”○解云：庄二十七年传文。○注“称氏”至“之”○解云：小国大夫假令得见，皆不书氏，即莒庆之徒是也。今兼书公者，明其是君之故也。若言莒杀意恢，无以明嗣不孝。

十有五年，，王正月，吴夷昧卒。（○夷昧，音未，本亦作“末”）

二月，癸酉，有事于武。?，叔弓卒，去乐卒事。其言去乐卒事何？（据者言万，去?言名，不言卒事。○?，羊略反。去乐，起吕反。注“去?”及下文“去乐”同。）

[疏]注“据”至“卒事”○解云：即宣八年夏六月“辛巳，有事于大庙。仲遂卒于垂”“壬午，犹释，万去?”是也。然则彼乃者言万，此则者言?；彼则去?言名，此则漫言去乐而已。彼又不言卒事，与此异，是故弟据而难之。

礼也。（以加录卒事，即非礼，但当言去乐而已，若去?矣，总言乐者，明悉去也。）君有事于庙，闻大夫之丧，去乐，（恩痛不忍举。）卒事。（毕其祭事。）大夫闻君之丧，摄主而往。（主，谓巳主祭者。臣闻君之丧，义不可以不即行，故使兄弟若宗人，摄行主事而往。不废祭者，古礼也。古有分土无分民，大夫不世，已父未必为今君臣也。《孝经》曰：“资于事父以事君而敬同”）

[疏]注“主谓”至“臣也”○解云：谓巳于庙内主其祭事者矣。云古有分土无分民，知如此者，正以《诗》云“誓将去汝，?彼乐土”《论语》云“四方之民襁负其而至矣”之言故也。云大夫不世者，谓凡平大夫也，不得以有功德大夫难之。○注“孝经”至“敬同”○解云：何氏之意，以资为取，言取事父之以事君，所以得然者，而敬同故也。以此言之，则何氏解《孝经》，与郑称同，与康成异矣。云云之说，在《孝经疏》。

大夫闻大夫之丧，尸事毕而往。（宾尸事毕而往也。日者，为卒日。○为，于伪反。）

[疏]注“宾尸”至“往也”○解云：正以礼，大夫祭谓之宾尸故也。云日者，为卒日者，正以《秋》之义，失礼鬼神例日。今非失礼，知日为卒。

夏，蔡昭吴奔郑。（不言者，始封名言归，嫌与天归有罪同，故夺其有国之辞，明专封。○昭吴，《左氏》作“朝吴”）

[疏]“夏，蔡昭吴奔郑”○解云：《左氏》、《?梁》皆言“朝吴奔郑”今此作“昭吴”字，又不言者，所见之文异。案《左氏》、《?梁》皆以朝吴为蔡大夫，则知此昭吴亦为蔡大夫矣。而旧解以昭吴为蔡侯卢之字者，似非何氏之意。○注“不言”至“专封”○解云：今此昭吴奔郑，不言者，正以其君始封之时名书归，即上十三年“蔡侯庐归于蔡”是也。云嫌与天归有罪同者，谓书名言归者，乃与天归有罪之文近相似，故以为嫌，何者？僖公二十八年夏“六月，卫侯郑自楚复归于卫”注云“言复归者”“剌天归有罪矣”；冬“曹伯襄复归于曹”而注云“曹伯言复归者，天归之。名者，与卫侯郑同义”然则天归有罪者，书名言归，向上“蔡侯庐归于蔡”亦有罪归，故言嫌与天归有罪同，非谓?霍然相似。言故夺其有国之辞者，正以君之归有所嫌，故夺其昭吴有国之辞，不言其矣。云明专封者，明其蔡侯为楚所专封矣。吴既受诸侯之专封，不合有国，故不言大夫之，夺其国文以见之。

六月，丁巳，朔，日有之。（并十七年，盖与孛于大辰同占。）