”○解云：正以隐四年“戊申，卫州吁弑其君完”注云“日者，从外赴辞，以贼闻例”然则弑成君者，例书日，即庄八年冬十一月“癸未，齐无知弑其君诸儿”之属是。弑成君者例既书日，知弑未逾年君当月明矣。今此不月，故须解之。

十年，，王正月，公如齐。（书如者，录内所与外接也，故如京师，善则月荣之；如齐、晋，善则月安之；如楚，则月危之，明当尊贤慕大，无友不如已者。月者，僖公本齐所立，桓公德衰见叛，独能念恩朝事之，故善录之。）

[疏]注“故如京”至“荣之”○解云：即成十三年“三月，公如京师”彼注云“月者，善公尊天”是。○注“如齐”至“安之”○解云：即襄二十一年“，王正月，公如晋”彼注云“月者，溴梁之盟，后中国方乖离，善公独能与大国”是也。○注“如楚则月危之”○解云：即襄二十八年十一月“公如楚”彼注云“如楚皆月者，危公朝夷狄也”必如此注者，正以朝聘例时，而书月，故须解矣。○注“明当尊贤慕大”○解云：正覆如齐、晋则月安之。○注“无友不如已”○解云：覆如楚则月危之。

狄灭温。

温奔卫。

晋里克弑其君卓，及其大夫苟息。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰有，孔父、仇牧皆累也。舍孔父、仇牧无累者乎？曰有。有则此何以书？贤也。何贤乎荀息？（据与孔父同。○君卓，敕角反，又丁角反，《左氏》经无“”字。舍，音舍，下同。）

[疏]“及者何”○解云：君之与臣，尊卑异等，今而言及，故执不知问。○“累也”○解云：桓二年注云“累，累从君而死，齐人语也”则彼已有解，故此不复注之。○“曰有”○解云：桓二年注云“叔仲惠伯是也”○“何贤乎”注“据与孔父同”○解云：桓二年传云“何贤乎孔父”注云“据叔仲惠伯不贤”然则此言据与孔父同者，谓与孔父同据叔仲惠伯矣。

荀息可谓不其言矣。（不言者，不如受之而消亡之，以奚齐、卓皆立。）

[疏]注“以奚”至“皆立”○解云：指不其言之事状矣。

其不其言奈何？奚齐、卓者，骊姬之也，荀息传焉。（礼，诸侯之八岁受之少傅，教之以小学，业小焉，履小节焉；十五受大傅，教之以大学，业大焉，履大节焉。○骊，力知反。少，诗照反。大傅，音泰。）

[疏]注“礼诸侯”至“节焉”○解云：皆《艺文志》文也。注云小小节，正谓始甲典?师受业；大大节，谓博习尽诚也。

骊姬者，国也。（其颜一国之选。○选，息恋反。）献公之甚，立其，于是杀世申生。申生者，里克傅之。献公病将死，谓荀息曰：“士何如，则可谓之信矣？”（献公自知废正当有后患，?二于荀息，故动之云尔。）荀息对曰：“使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。”（荀息察言观，知献公为奚齐、卓来动已，故答之云尔。○为，于伪反，下文“为文公”、“不为”、“故为”皆同。）献公死，奚齐立。里克谓荀息曰：“君杀正而立不正，废长而立幼，（长谓重耳。○长，丁丈反，注同。○）如之何？原与虑之。”荀息曰：“君尝讯臣矣，（上问下曰讯。言臣者，明君臣相与言不可负。○讯，音信，上问曰下讯。）臣对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。’”里克知其不可与谋，退，弑奚齐。荀息立卓，里克弑卓，荀息死之。荀息可谓不其言矣。（起时莫不背死乡生，去败与成。荀息一受君命，终死之，故言及，与孔父同义。不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之。○背，音佩。乡，许亮反。）

[疏]注“故言”至“同义”○解云：桓二年“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”彼注云“言及者，使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣”也。今荀息一受君命，终死之，故言及；亦使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣，故云与孔父同义。○注“不日者”至“故略之”○解云：正以成君见弑者例书日，今此不日，故解之。

夏，齐侯、许男伐北戎。