周礼》有青、幽、并也，若对《尔雅》，则长青、并，无徐、营；若对《禹贡》，则长幽、并，无徐、梁矣。但《职方》周法，何氏不取，故此注不依之耳。

州不若国，国不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，（皆取详录也。）

[疏]“州不若国”○解云：言荆不如言楚。○“国不若氏”○解云：言楚不如言潞氏、甲氏。○“氏不若人”解云：言潞氏不如言楚人。○“人不若名”○解云：言楚人不如言介葛卢。○“名不若字”○解云：言介葛卢不如言邾娄仪父。○注“皆取详录也”○解云：正以贵重为详录，轻贱为略之也。字不若。（爵最尊，《秋》假行事以见王法，圣人为文辞孙顺，善善恶恶，不可正言其罪，因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等，以退之，若自记事者书人姓名，主人习其读而问其传，则未知已之有罪焉尔，犹此类也。○见，贤遍反。孙，音逊。恶恶，并如字，一读上乌路反。传，有专反。）

[疏]“字不若”○解云：言邾娄仪父不如言楚、吴。○注“秋”至“王法”○解云：即孔曰“我?诸空言，不如载诸行事”是也。○注“善善”至“其罪”○解云：若其善善可正言其，但以恶恶不可正言其罪，若正言其罪，则非孙顺之义，故此何氏偏以其罪言之。若其备文，宜云不可正言其善恶矣。○注“因周”至“之科”○解云：即隐元年注邾娄仪父云“称字所以得为褒者，仪父本在秋前失爵，在名例”之属是也。○注“故加州”至“姓名”○解云：所以必备七等之法者，正以北斗七星主赏罚，示法。《秋》者，赏罚之书，故则之。故《说题辞》曰“北斗七星有政，《秋》亦以七等宣化”《运斗枢》曰“《秋》设七等之文，以贬绝录行，应斗屈伸”是也。○注“主人”至“焉尔”○解云：定元年传文，彼注云“此假设而言之，主人谓定、哀也。习其经而读之，问其传解诂，则未知已之有罪于是”是也。

蔡侯献舞何以名？（据获晋侯不名。）

[疏]注“据获晋侯不名”○解云：僖十五年“晋侯及秦伯战于韩，获晋侯”是也。绝。曷为绝之？（据晋侯不名绝。）

[疏]“绝”○解云：礼，诸侯不生名，则书名者绝之，不以为诸侯也。获也。（获，得也。战而为敌所得。献舞不言获，故名以起之。）

曷为不言其获？（据晋侯言获也。）不与夷狄之获中国也。（与凡伯同义。夷狄谓楚。不言楚言荆者，楚︹而近中国，卒暴责之，则恐为害，故之以渐，从此七等之极治也。○近，附近之近。卒，七忽反。）

[疏]“不与”至“中国也”○解云：秦亦夷狄而得获晋侯者，非真故也。是以爵得称伯，居旧土耳。○注“与凡伯同义”○解云：即隐七年注云“中国者，礼义之国也。执者，治文也。君不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也”“所以降夷狄，尊天，为顺辞”然则此亦获者治文，君不使无礼义，制治有礼义，故绝不言获，正之，所以降夷狄，尊中国为顺辞，矣故云与凡伯同义。然则彼已有传，此复发之者，彼是天大夫，此则诸侯，嫌其异，故同之。○注“夷狄”至“极始也”○解云：注言此者，楚属荆州，吴属杨州，所以抑楚言荆，不抑吴言杨者，正以楚近中国。恐为中国之害，故之以渐，先从卑称之，若先得贵名而后退之，则恐害于诸夏故也。《运斗枢》曰“抑楚言荆，不使夷狄主中国”者，义亦通于此。氏云“荆楚一，义能相发。吴杨异训，故不得州名也”者，与何氏异。《?梁传》曰：“荆者，楚也。何为谓之荆？狄之也。何为狄之？圣人立，必后至；天弱，必先叛：故曰荆，狄之也。”与此异，不得合也。

冬，十月，齐师灭谭，谭奔莒。何以不言？（据卫侯奔也。○谭，徒南反。）

[疏]注“据卫侯奔也”解云：即僖二十八年“卫侯奔楚”襄十四年“卫侯ぅ奔齐”之属是也。注者据二人，故不所奔国也。

国已灭矣，无所也。（别于有国奔者，孔曰：“君于其言，无所苟而已矣。”月者，恶不死位也。○别，彼列反。恶，乌路反。）

十有一年，，王正月。

夏，五月，戊寅，公败宋师于晋阝。（○晋阝，斯反。）