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释曰:皆求取也。《论语》云:“
张学
禄。”注“《诗》曰:左右
之”《周南·关睢》文也。
,覃也。覃,延也。(皆谓蔓延相被及。)
[疏]“
,覃也。覃,延也”○释曰:转相解也。皆谓蔓延相被及,
之
必相延及。《诗·周南》云:“葛之覃兮。”
佻,偷也。(谓苟且。○佻音挑。)
[疏]“佻,偷也”○释曰:《小雅·鹿鸣》云:“视民不忄兆。”是也。李巡曰:“佻,偷薄之偷。”郭云:“谓苟且。”《左传》赵孟曰:“吾侪偷
,朝不谋夕,何其长也。”杜注云:“言
苟免目前,不能念长久。”是谓偷为苟且也。
潜,
也。潜、
,测也。(测亦
之别名。)
[疏]“潜,
也。潜、
,测也”○释曰:转相解也。《诗》曰:“潜虽伏矣。”是
矣。潜、
又为测。郭云:“测亦
之别名。”
?、鞠,生也。(《诗》曰:“?则异室。”)
[疏]“?、鞠,生也”○释曰:皆生活也。注“《诗》曰:?则异室”者,《王风·大车》篇文也。《小雅·蓼莪》云:“母兮鞠我。”
啜,茹也。(啜者,拾
。○茹,如庶切。)
[疏]“啜,茹也。”○释曰:《说文》云:“啜,尝也。”郭云:“啜者,拾
。”《礼记·檀弓》云:“啜菽饮
。”《大雅·蒸民》云:“柔则茹之。”《方言》云:“茹,
也。吴越凡贪饮
者谓之茹。”
茹、虞,度也。(皆测度也。《诗》曰:“不可以茹。”○度音铎。)
[疏]“茹、虞,度也”○释曰:皆谓测度也。注“《诗》曰:不可以茹”者,《邶·柏舟》文也。《左传》曰:“备豫不虞。”
试、式,用也。(皆见《诗》、《书》。)
[疏]“试、式,用也”○释曰:皆任用也。注“皆见《诗》、《书》者,《小雅·大东》云:“百僚是试。”《雨无正》云:“庶曰式臧。”《商书·盘庚》云“今予将试以汝迁”又云“式敷民德”之类是也。
诰、誓,谨也。(皆所以约勤谨戒众。)
[疏]“诰、誓,谨也”○释曰:皆谨敕也。以大义谕众谓之诰。集将士而戒之曰誓。《尚书》诰、誓之篇是也。故郭云:“皆所以约勤谨戒众也。”
竞、逐,︹也。(皆自勉︹。○︹,
丈反。)
[疏]“竞、逐,︹也”○释曰:皆自勉︹也。《大雅·抑》篇云:“无竞维人。”驰逐者亦︹梁也。
御、圉,禁也。(禁制。)
[疏]“御、圉,禁也”○释曰:皆谓禁制。《小雅·棠棣》云:“外御其务。”养
曰圉,亦所以禁制。故皆为禁也。
室、?,
也。(谓
孔
。○窒,猪乙切。)
[疏]“窒、?,
也”○释曰:皆谓堙
孔
。《豳·七月》云:“穹窒熏鼠。”《大宗伯》云:“以?沈祭山林川泽。”是其类也。
黼、黻,彰也。(黼文如斧,黻文如两已相背。○黼音甫。黻音弗。)
[疏]“黼、黻,彰也”○释曰:彰,明也。言文き著明也。注“黼文如斧,黻文如两已相背”者,《考工记》云:“白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。”《释
》云:“斧谓之黼。”盖半白半黑,似斧刃白而
黑。黻谓以青黑线剌绣为两已字相背。黼取能断,黻取善恶相背。
膺、
,亲也。(谓躬亲。)
[疏]“膺、
,亲也”○释曰:服膺、
先皆谓躬亲也。
恺悌,发也。(发,发行也。《诗》曰:“齐
恺悌。”)
[疏]“恺悌,发也”○释曰:谓发明而行也。注“《诗》曰:齐
恺悌”者,《齐风·载驱》篇文也。
传云:“言文姜于是乐易然。”郑笺云:“此恺悌犹言发夕也。”岂,读当为?。弟,古文《尚书》以弟为圉。圉,明也。然则郭云“发,发行也”是用郑笺为说。
髦士,官也。(取俊士,令居官。)
[疏]“髦士,官也”○释曰:下士髦俊也。士者,男
之人大号。言取俊士令居官也。《大雅·?或朴》云:“髦士攸宜。”是也。
?,农夫也。(今之啬夫是也。○?音俊。)
[疏]“?,农夫也”○释曰:田?,一曰农夫。孙炎曰:“农夫,田官也。”皆谓主田大夫也。《小雅·甫田》云:“田?至喜。”郑笺云:“田?司啬,今之啬夫也。”此注云“今之啬夫是也”然则田?,田官,在田司主稼穑,故谓之司啬。汉及东晋亦有此官,谓之啬夫。故郑、郭皆云今之啬夫也。
盖、割,裂也。(盖,未详。)
[疏]“盖、割,裂也”○释曰:割谓以刀裂之也。
邕、支,载也。(皆方俗语,亦未详。)
[疏]“邕、支,载也”○释曰:谢氏云:“邕,字又作拥。”释云:“拥者,护之载。”郭云“皆方俗语,亦未详”
讠垂诿,累也。(以事相属累为讠垂诿。○讠垂,竹睡切。累,劣伪切。诿,女讠垂切。)
[疏]“讠垂诿,累也”○释曰:谓相累及也。孙炎曰:“楚人曰讠垂,秦人曰诿。”郭云:“以事相属累为讠垂诿。”
漠、察,清也。(皆清明。)