），至也。?唐冀兖之间曰彳?，或曰彳各，齐楚之会郊或曰怀。摧、詹、戾，楚语也。??，宋语也。皆古雅之别语也，今则或同。”是也。

如、?、之、嫁、徂、逝，往也。《方言》云：“自家而谓之嫁，犹女为嫁。”

[疏]“如?”至“往也”○释曰：皆谓造于彼也。如者，自我而往也。《秋》公及大夫朝聘皆曰如。之者，《论语》云：“之一。”言又往一国也。?、嫁、徂、逝，皆方俗语。“《方言》”至“为嫁”○释曰：案《方言》云：“嫁、逝、徂、?，往也。自家而谓之嫁，犹女而为嫁也。逝，秦晋语也。徂，齐语也。?，宋鲁语也。往，凡语也。”

赉、贡、锡、畀、予、贶，赐也。（皆赐与也。○畀，必寐切。予，羊汝切。）

[疏]“赉贡”至“赐也”○释曰：皆谓赐与也。赉者，赐有功善人也。《书·汤誓》曰：“予其大赉汝。”贡者，下与上也。《左传》齐桓责楚云：“尔贡包茅不。”锡者，嘉赐也。《禹贡》云：“禹锡玄圭。”畀者，付与也。《诗·?风·旄》云：“何以畀之？”予者，授与也。《小雅·采菽》云：“天所予。”贶者，惠赐也。《小雅·彤弓》云：“中心贶之。”

仪、若、祥、淑、鲜、省、臧、嘉、令、类、?、彀、攻、?、介、徽，善也。（《诗》曰：“仪刑文王。”《左传》曰：“禁御不若。”诗曰：“永锡尔类”“我车既攻”“介人维藩”“大姒嗣徽音”省、?、彀，未详其义。馀皆常语。○鲜，息浅切。省，先郢切。令，力政切。?，敕金切。彀，古豆切。）

[疏]“仪若”至“善也”○释曰：皆谓善也。仪者，形象之善也。若者，惠顺之善也。祥者，李巡曰：“福之善也。”《书·泰誓》云：“袭于休祥。”淑者，有德之善也。《诗·曹风·?鸠》云：“淑人君。”鲜者，清?之善。《邶风·新台》云：“??不鲜。”省、?、彀，郭氏未详。臧者，功能之善也。《诗·齐风》云：“则臧兮。”嘉者，之善也。《诗·大雅·抑篇》云：“无不柔嘉。”令者，《大雅·卷阿》云：“令问令望。”类者，昭二十八年《左传》云：“勤施无私曰类。”攻者，纟致之善。?者，养生之善。《诗·小雅·小明》云：“式?以女。”介者，大善也。徽者，善也。“《诗》曰”至“常语”○释曰：“《诗》曰：仪刑文王”者，《大雅·文王》篇文。云“《左传》曰：禁御不若”者，《左传》无全文。案文十八年说四凶云：“投诸四裔，以御螭魅。”宣三年传言：“铸鼎象，故民山林，不逢不若。”盖采合传文，故云“禁御不若”也。云“《诗》曰：永锡尔类”者，《大雅·既醉》文。云“我车既攻”者，《小雅·车攻》文。云“介人维藩”者，《大雅·板》篇文。云“大姒嗣徽音”者，《思齐》文。云“馀皆常语”者，谓祥、淑、鲜、臧、嘉、令、?，书传多有之，故云“皆常语”

舒、业、顺，叙也。（皆谓次叙。）叙、业、顺、叙，绪也。（四者又为端绪。）

[疏]“舒业”至“绪也”○释曰：叙谓次叙。舒者，展舒，徐缓有次也。业者，事有次叙也。顺者，不逆，有叙也。舒、业、顺、叙四者又为端绪，互相训也。

怡、怿、悦、欣、ぅ、喜、愉、豫、恺、康、?甚、般，乐也。（皆见《诗》。○?甚，丁切。般，盘。乐，洛）