也，能锡命诸侯。”但验文本，可知诗的内容主要是叙述年轻的韩侯朝受封、觐见、迎亲、归国和归国后的活动，全诗的主人公是韩侯，赞周宣王“能锡命诸侯”并非诗的主旨。至于说诗的创作年代在周宣王时，则是可信的，与史实相合。是否尹吉甫所作，尚难断定。

西周王朝后期内忧外患，渐趋衰落，经过厉王时代的社会和政治大动，宣王力图振兴，调整统治集团内关系，实行某些开明政策；东伐淮夷、北伐玁狁以御外侮；迁申侯于谢邑镇守南方要冲，派仲山甫督修齐城捍卫东方，封韩侯扩建韩城加北方防务，一时号称“中兴”此诗所记述的韩侯受封觐，是宣王时代重要的政治活动。

全诗六章，章十二句，为整齐的四言，每章内容各有重，人的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。

首章从大禹开通九州，韩城有大直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的本之，是作为王朝的屏障安定北方。

第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优。周代以“礼”治国“礼”就是法律和制度，制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的龙日月图案的黑龙袍、红木底靴、特定规格的车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优、肩负重任的荣显人。

第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。行祖祭是礼制，大臣衔命京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”这仍是礼制。一切依礼制行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。

第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方贵的家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。

第五章重叙述韩国土地富庶，河湖泊密布，盛产产品和珍贵。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重转移，却与上章钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。

第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。

全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的，用以烘托主人公的贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。

此诗颂一个荣显的诸侯，却没有溢之辞，而只是叙述事实，铺陈事，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特的。

全诗六章，各章重突，但前后钩连，结成一；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。

此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩之隆；第三章以下间用叠词、语，描写有声有，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”所以吴闿生《诗义会通》评论说：“雄峻奇伟，华典丽，兼而有之，在三百篇中，亦为杰之作。”

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