正月搬冰窖中。

二月开初祭祖先，

献上韭菜和羊羔。

九月寒来始降霜，

十月清扫打谷场。

两槽酒敬宾客，

宰杀羊羔大家尝。

登上主人的庙堂，

举杯共同敬主人。

齐声呼寿无疆。

赏析

　以史般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将在家生活的方方面面展现来，在古代诗歌中恐怕无《七月》之右者。

不当家不知柴米贵，不稼穑不知农民苦。一年辛苦到，看似在为自己忙碌着，实际上多数在为他人谋幸福：打了猎，大猎要献给王公贵族，上好的裘也得贡；送到田间地饭也要让官员来沾光；漂亮的衣服要送给达官贵人，自己则连布短衣也没有；除了上缴赋税之外，还得服劳役，为官家筑室造屋；年终庆贺丰收之时，要祝主人万寿元疆。

农民们的日正是在这忙碌、平凡、单调、周而复始的劳作之中默默地度过。其实，他们的愿望和要求再简单不过了：活着，活下去，吃饱穿就行。他们的孙孙一代又一代地怀着这样的愿望和要求活着，劳作，繁衍生息。

他们既不会像不愁衣住行的富家弟那样觉得生活空虚，也不会像文人雅士们对赏月，一谈阔论，伤泪，更不会像哲人们去思索什么生活的意义、存在的价值一类对他们来说不着边际的问题。实在，单纯，质朴，就是他们的特。活着就是一切，就是最的要求。对他们来说，生活最重要的意义就是活着。

因此，自然而然地，为天，成了他们的生活信条。三亩地一，老婆孩炕，成了他们的生活埋想。秋收，日而作，日而息，成了他们自觉的职业意识。

这样的生活验，及到了最底层、最真实、最不允许有异想天开的层面。它实际得没有任何浪漫彩，平淡得难以激起哪怕是小小的波澜，忙碌得几乎没有息的时候，辛苦得几乎直不抠。瞧瞧他们满是皱纹的古铜的脸，层层茧疤布满的糙的双手，狗偻着的腰，趾裂开的双足，青突的手臂，这些足以表明无情的岁月在上留下的印痕。

自给自足，与世无争，乐天知命，安贫乐，田园牧歌，全都是一些局外人的想象。生命的基本求如此严峻地横亘在面前，迫使人必须放弃一切幻想，凭着自己的力量去同命运竞争。一分耕耘，一分收获。瓜得瓜，豆得豆。锄禾日当午，汗滴脚下土。这样的现实，怎么会不使人非常实际起来？况且，天灾人祸的忧患，像随时都可能现的乌云，笼罩在农民们的心。一旦遇上，情形就更遭。

这就是咱们的父老乡亲。倘若真的生活在他们中间，成为他们中的一分，绝对不会无病，风雪月，哥呀妹呀，声犬，挥霍无度。

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