钟琪很郑重地允许“我一定让你如愿。”

罗丹布吉即时浮现了憨笑“请将军等一等。”他说“我去找一个人来跟将军见面。”

其时，喇嘛们都在远观望，一看罗丹布吉走了回去，纷纷迎上来探询究竟。罗丹布吉匆匆说了经过，喇嘛们便都抬探望，显然的，都是在看山上的红衣大炮。

岳钟琪心里有些嘀咕，因为这是适逢日所使用的一个障法；如果迷目的朝再往上升，看清楚山上的情形，大话一挑穿，形势又会起变化。不过此时不宜有何行动，也不能作任何行动，惟有盼望罗丹布吉赶快回来复命。

幸好，罗丹布吉很顺利地找来一个年的喇嘛，岳钟琪看他经行之，喇嘛们让路躬，神态恭敬，知这是个有地位的大喇嘛，心便放下了一半。

果然，那年喇嘛的职称名为“仓储”是刑名钱粮的行政官，名叫札隆布，对布达拉内的喇嘛颇有号召力。

“请问将军，”扎隆布一开就问：“宏法觉众第六世达赖喇嘛何在？”

“宏法觉众”是皇帝对新达赖的封号，岳钟琪听他这样称呼，便知他忠于朝廷及新达赖，当即答说：“正由平逆将军延信，率领青海、蒙古各公吉，护送藏，已经在路上了。”

“抚远大将军呢？”

“驻扎在穆鲁乌苏河。”

穆鲁乌苏河仍在青海境内，不过已在西宁以西，昆仑山与颜喀喇山之南，为长江的上游；抚远大将军皇十四胤祯是奉旨移驻，以便居中指挥，但札隆布却有怀疑。

“何以不是大将军亲自护送藏？”

这仿佛有着怀疑胤祯轻视新达赖之意，岳钟琪便即解释：“朝廷为顺应民意，特遣三路大军藏。粮秣供输，兵略指挥，皆非大将军总其成不可，因而奉旨移驻陆要冲，能兼顾北、中、南三路的穆鲁乌苏河。”

“喔，”札隆布又问“北路是哪位将军率领？”

“是两位将军，一位额驸。”

北路的两位将军，一个是振武将军傅尔丹，一个是平逆将军富宁安。额驸叫策棱，是元太祖的嫡系孙，姓博尔济吉特氏，世居蒙古喀尔喀。

喀尔喀本只有三个落，即是“漠北三汗”但策棱的曾祖图蒙肯，由于遵奉西藏黄教为达赖所欣赏，因而扶植他另成一个落，号为赛音诺颜。在札萨克图汗之东，土谢图汗之西——图蒙肯本是土谢图汗诺诺和的第四。

及至噶尔丹犯喀尔喀，策棱与他的弟弟恭格都还是十八岁的幼童，由他们的祖母携带着，吃尽辛苦，辗转逃到归化城，觐见皇帝。

蒙古的博尔济吉特氏，是清朝的国戚，太宗、世祖两朝的后妃，自这一族的很多。虽然那都是科尔沁的女，但总是于博尔济吉特氏。为此皇帝对这两个劫后孤儿，另相看，派人送到京师，在后教养。康熙四十五年，并且娶了皇十女和硕纯懿公主。