武官，即使皇帝亲统大军，以动态作前提，迟早也会使国家的人事、行政、税收、补给各项制度发生问题。

正德的一生，一意孤行到这程度，也有其特殊的原因。他的一生几乎谈不上家关系。他的母亲给他的影响微乎其微，它中的错误也没有一个人对他有笼络的力量。在他登极的时候，三个大学士都以文章德著称而缺乏解决实际政治问题的能力。一个天生喜活动的年轻人，看到一方面是他的朝廷逐日在就班、调和折衷的原则下办事，另一方面则是那么富有刺激的班鼓泛旗、金戈铁，他自然会不假思索地选择了后者。正德要求实现个的发展，而帝国的制度则注意于个的收缩。不论是于自尊心还是虚荣心，正德利用他皇帝的地位和传统对抗。协助他在对抗中取得上风的，是过去引诱他注意育、军事的宦官和军官，他们掌握了京城的军队和特务，大量排斥反对他们的文官。他们鼓励皇帝任放纵，他们自己也因而得以有所作为。

正德的所作所为并没有使以后的皇帝受益。相反的，他使以后的皇帝得到了更多的拘束。他的用佞臣，私廷、自任将领，其来势之迅猛竟使想要反对的文官措手不及。文官们虽然认为他有失太君的尊严，但都无可奈何。天就是夫，这神秘的力量诸天赋。但是说到底，他们的绝对服从也不是完全盲目和没有限度的。正德一朝，前后有两个亲王造反，其号召天下的理由，则是皇帝无，违背了祖宗的成宪。用现代的请来说，就是破坏了宪法。这两次造反都没有成功，其原因一方面是军事准备不够充分，另一方面是他们对正德业已众叛亲离的估计超过了当时的现实。然则他们作这样的估计，不错把家命押上而作孤注一掷的赌博，一次失败之后又有第二次，这也未尝不可说明正德的违背成宪已经使他的皇帝资格发生动摇。要不是他在不到30岁的时候就结束了生命，而是更加长期地继续他的所作所为，其后果究竟会怎么样，也确实未可逆料。

他去世以后被滥为“武宗”从传统的意义上讲，这是一个明褒实贬的溢号。这时候他的亲信江彬仍然掌京城的军队文官们以召集开会的名义骗他，一举而将他拿获。他的下场是凌迟死，家属被没收为婢。宣布的罪状，除了引诱大行皇帝坏事而外，还有勒索私人财产、污女和寡妇等等，无疑是恶贯满盈。

当今上万历皇帝在正犯年登极，似那位富有情趣的叔祖已经去世51年了。虽然如此，正德的一生所为仍然没有被人忘记。如果说过去由于文官们没有防备而让正德任意妄为，那么这一教训正好成了历史的殷鉴。他们决心不再让朝廷的大权放在一个年轻人手里，听凭他任意使用，而是要设法把皇帝引他们所崇奉的规范里。文官们让他从小接受翰林的教育，注意他的家生活和私人活动，尤其防止他接受武官和宦官的不良影响在后来闹得满城风雨的立储问题，其实也是把他纳规范的一节目，其目的在于使他懂得皇位的继承乃是国本，必须取得众人的公认而不能凭一己的好恶作不会传统的决定。

万历皇帝缺乏他叔祖的勇气、积极和寻找快乐的情趣。他从小开始就没有一天会到自由的意义，也不是凭借自己的能力而获得臣下的尊敬，所以就难怪乎他不能向臣下提明确的主张了。他读过有关他叔祖的记录，知文臣集团只要意见一纸就是一很大的力量。既然缺乏的毅力，这个孤立无援的皇帝只好一再向臣下屈服。然而他又不是一个襟开阔足以容、并以恕待人的皇帝，他的自尊心受到损伤，他就设法报复。报复的目的不是在于恢复皇帝的权威而纯系发。发的对象也不一定是冒犯他的人，而是无辜的第三者。积多年之经验，他发现了最有效的武乃是消极抵抗，即老所谓“无为”

这样一来，皇帝找不到更合适的事情可以消磨时光，只好看宦官掷银为戏。他的消极怠工使帝国陷于渊。现在危机已如此之严重，不论皇位的继承问题如何解决，文官集团失去的平衡已经难于恢或