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段称为“民主化”的时期。原因是佛罗
萨的银行借贷给英国国王,被
德华三世赖债,引起经济危机,同时黑死病使城中人
减少一半以上,使得民意有了一段伸张的机会。但
者仍是小资产阶级。城中的9个市政代表,
级公会只占2个,中级公会倒占了3个,下级公会也占了3个,其他一个则在三个等级里
充派。1378年佛罗
萨城发生前所未有的市民运动,工人示威,政府为之垮台,以前不许组织公会之无产者,至此又组织了3个公会,将佛罗
萨长期历史上的21个公会扩充为24个。他们并且对市政府的财政税收政策提
了很多过激的要求。这城市里的
层人士,也虚与周旋。直到下层民众的组织者以为目的已达而开始松懈时,资产阶级才开始全面反攻,以后反革命的
继续扩张,1378年的群众领袖被囚禁放逐,有些也被判死刑。三年之后,连原本已有的民主化也被反革命的势力淹没无余,佛罗
萨恢复以前资本家专政的形态。
叙述如是之事迹时,历史家曾说佛罗
萨是一个“政治上的试验
”她经
验过“贵族主政、暴权政治、中产阶级与无产阶级的冲突、有限制与无限制的民主、假民主、一家专政、沙弗那罗拉(Savonarola)的政教合一、混合政府,终至于麦迪奇(Medici)的独裁”
沙弗那罗拉是15世纪末期的一个神秘主义者,他一面攻击教皇及佛罗
萨上级人士的靡烂生活,一方面以预言和自创的奇迹
引下层民众,一时整个城市被他领导,成为实际上的政治主导者。不过他对信徒的要求过于严格,由于群众对他的激情支援不能持久,最后于1498年为他的政敌所乘,被控倡导邪说,受绞刑后尸
焚毁。
麦迪奇一家也是由银行业致富,他们在16世纪提倡自由主义,不明显地控制政府内任何固定的位置,只是用他们的财力和权势
纵佛罗
萨的政治。在他们领导之下,佛罗
萨的领域大为扩张,1569年后称突斯坎大公国(GrandDuchyofTus-cany),麦迪奇其家人相继为大公爵。
米兰有很多地方与佛罗
萨相似,也是纺织中心,所
锦缎及天鹅绒,驰名内外,也是国际贸易来往的孔
,与附近农业地域毗连,也是冶铁和制造兵
的重镇,因此受大陆政治的影响也愈
厚。前述城中筑塔,公会与贵族相通的情形也发生于米兰。12世纪的城市自治运动传遍于意大利北
,不仅城市如此,即乡镇与村庄也纷纷
面组织类似地方自治的机构。米兰则因为利害冲突,
兵吞并邻近的地方,引起神圣罗
帝国的腓特烈一世
涉。1162年腓特烈围城9个月,攻陷米兰,将全城纵火焚毁。这城市重建之后又经过12世纪之后半期,及13世纪之前半期继续抵抗腓特烈二世,才真正取得独立的地位,同时成为北意大利许多市镇之盟主。
米兰的小商人及工匠以地下组织的方式构成一
宗教式的会社,在13世纪开始
面,渐有能力推举城内的重要官吏,后来被少数贵族支持,成为亲教皇派。和他们相抗的,大概以低级贵族和大商人为主
,受城中大主教的支持,成为保皇党。其中情节之复杂,虽专家不敢作确切的论断。只是政争结果,保皇党获胜。曾任大主教之威斯康堤(Visconti)一家即以此为本钱,起先取得米兰主政的地位,其次将之固定于家内世袭,在14世纪末期更得到神圣罗
帝国的承诺,称米兰公爵(DukeofMilan)。15世纪威斯康堤一家断嗣,他家一位私生女的丈夫史伏查(Sforza)又接着为米兰公爵。1535年此城及所辖地区为西班牙吞并。西班牙治理米兰几近200年,终在国际战争中转割与奥地利。
那亚与威尼斯有很多相像的地方,她也是一座海上的港
,人
也保持在10万左右,也以造船业和对外贸易著称。并且因为经营近东商业,和威尼斯长时间作对。她于1298年海战打败威尼斯,1380年又几乎大获全胜,舰队已经
近威尼斯的海沼,直到最后威尼斯东巡的舰队回航,才将她打败,
那亚自此一蹶不振。
威尼斯由一个海沼与大陆悬隔,
那亚背海的
分则三面环山。后者的权贵多在大陆接置地产,因之
那亚的政治不能脱离意大利大陆上保皇党及亲教皇派的纠纷。拥有地产的贵族在城中竞争失败被放逐,纵避居林下,仍近在咫尺,也可以随时卷土重来。因此
那亚的政治经常不稳定。商业的政治力量需要农业势力扶植,政争时两方都向外界乞援,成为长期以来的习惯。1396年乞援于法国,兹后法国在此地派有总督,
那亚实际上失去了她独立的地位,再也不能在意大利或海上成为第一
的城市国家。
意大利历史向来以繁琐令人视为畏途,其中无数的末枝细节,无从一一缕列,也无法整理。可是从研究资本主义起源的立场,对其中的夹杂啰嗦却不难给予一个笼统的概说。当资本主义的一些因素在意大利初现时,和封建制度没有一个可以一刀两断的界限(但是我仍主张不用资本主义萌芽等字样,以免发生误解)。封建制度的三个基本条件,即威权粉碎、公众事务变成私人产业和武士传统(详第一章),在前述佛罗
萨和米兰的情形下,都可以被新兴的城市国家和同业公会相沿引用。不过封建制度发展的地盘在乡村,以农业为基础,新兴的工商业
现于大城市之间,以金钱为媒介而已。原来封建制度的地方分权
神,对经济的发展有很大的裨益。资本主义旨在存积资本,不能与利
分离,而利
的由来,则是各地区间经济条件的不平衡。地方分权,才能使各地区充分发挥他们个别的优势条件。所以意大利的自由城市对
资本主义的
制,在这一方面讲,
备有利的背景。
可是城市国家像佛罗
萨、米兰和
内亚不能摒弃封建制度中内在的因素,因她不能维持一个社会中各
事
都可以公平的互相
换(interchangeable)之原则。资本主义的商业
制,其功能通过金钱,使各
事
都能在数目字上
理(mathe-maticallymanageable)。另一方面,封建制度里的从属关系不便押赎转卖,土地不能自由易手,其中的义务与特权尤不能
时价调整。布罗代尔曾说:“任何一个依古代结构组成的社会一开金钱使用之门,就会失去已经获得的平衡。没有合适掌握着力量就会被放纵,新的
换方式对少数人有利,对其他人则否,使各
事
于淆
状态。”这些城市里起先
现君主专制(despotism),其次央请外
涉,都是由于这
情形发生,内外的专制皇权以
手段使不能合理
理的事
勉
就范。