上演奏的那些选曲，虽然技术这时才在为那座音乐厅奠基。我们的乐师正忙着把乐曲的各抄了来——罗西尼的两个序曲、几支军队行曲、施特劳斯的几支圆舞曲，以及多尼泽和比才的杂曲。誊写纸现在大量供应。良的新乐运来。特莱西恩施塔特象普洛斯彼罗的岛那样，正成为一个空中洋溢着旋律的地方。

客人们倘使上游乐场的歌剧院里去看看，就会看到一个齐备的弦乐队和人数众多的合唱队正在排练威尔第的《安魂曲》：一百五十多名有才能的犹太人穿着整洁的衣服，带着黄星标志等等，演奏可以在黎或维也纳上演的乐曲。楼下，在一个较小的剧场里，他们会恰巧看到犹太区内轰动一时的作品，那可喜的独创的儿童歌剧《迪》的一次化装排练。他们在两旁都着鲜的街上走着时，会听到一所私人房里一个弦乐四重奏正奏着贝多芬的乐曲，另一所房里一个极的女低音歌唱家正唱着舒伯特的浪漫曲，而在第三所房里，一个了不起的单簧奏家正在练习韦伯的乐曲。在咖啡馆里，他们会碰上一些上了装的乐师和歌唱家在顾客们喝着咖啡、吃着油糕时，演奏节目。来宾们将在一家咖啡馆里休息一下，吃儿心，那儿的顾客都将以一受过彻底训练的自自然然方式付帐、离去或走来。

来宾们会看到商店里商品琳琅满目，包括许多奢侈的品。顾客们随意地，购买乐意购买的商品，用上面印有西画像的特莱西恩施塔特纸币付款。当然，这毫无价值的货币是犹太区里最拙劣的笑料；拉姆的《圣书》上载有一条严厉的警告：等来宾离开以后，这些“顾客”必须立即把“购买的商品”尽数归还。稍有缺少，就将受到惩罚。少去一样品，犯禁的人就得关到小堡巾去。

这项计划涉及犹太区生活的各个方面。一所假的超等清洁的医院、一座假的儿童游乐场、一所假的男工印刷厂、一所假的女工服装厂、一个假的运动场，全列在工程项目之中。银行正在重新装修。一所假的男童公学已经建成，新造的大楼里黑板、粉笔、教科书这些细枝末节应有尽有，不过这座大楼始终没用过，也决不会使用滁非供乐师们在里面排练。一座“大堂”一所宽敞的营房，正在建造起来，仅仅为了供应一餐饮，来宾们的午餐Z四周的犹太人也将在那儿津津有味地餐。党卫军还得想办法，就连这一回也避免供给一些犹太人饭。这是拉姆的《圣书》中唯一疏忽了的地方。咖啡馆里的顾客们当然只在来宾到场的时候才尽兴地喝咖啡、吃糕，要不然他们就空着喝棕饮料和吃一盘盘糕的动作，实际上那些糕是他们所不能尝的。

已经一过了。我嘛老是这样沉痛地胡说八呢？就连化运动的冷酷玩笑也是一宽，使人可以忘掉班瑞尔透来的情况，以及我为娜塔丽迟迟不回来所到的焦虑。她六钟非得起。在她上云母工厂去活儿以前，她得先到儿童游乐场和幼儿园去为这次访问排练。她跟几个其他的漂亮女人刚接下了这个任务。她们的工作都给她们安排好：训练孩们讲述他们的小节目，并且装十分快乐。午餐时她告诉我，孩们得喊着说：“怎么，又吃沙丁鱼吗？”整整持续二十分钟的这很容易识破的谎话，全给写了来。在这方面，化运动正产生一些真正的好，因为党卫军增加了孩们的给量。他们想要来宾们看到一些胖娃娃在玩耍，所以象女巫对汉泽尔和格雷特尔那样，正在填饱他们的肚。

我无法相信这么显的一喜剧能够欺骗谁。然而就算它成功了，德国人指望通过它获得什么呢？犹太人正在失踪，许许多多人不见了，这个恐怖万分的事件能够长时期被掩盖起来吗？我可无法明白。这件事毫无意义。不，这就象那个智力迟钝得可怕的孩；那个智力迟钝、在空果酱罐旁边被人逮住的孩，脸上、手上、衣服上全抹得红彤彤的，还笑嘻嘻地不承认自己吃了果酱。

就这件事来说，它对奥斯威辛的毒气地下室又有什么意义呢？我为这细想了好几个星期，脑都想得发昏了。德国人叫待狂、屠、野兽、蛮全不能说明什么，因为他们象我们一样，也是男人和女人。我有一个想法，我要把它草草写下，比我所到的要肯定得多。这件事的不可能是希特勒。我由这个前提开始。这样一件事发生的时候，在德国人当中遭到了那么少的抵制，那么这件事必然已经酝酿了好几个世纪。