面。国人发的工资正在造成无法控制的通货膨胀：价飞涨，资越来越短缺，商品都到了囤积者的仓库里不见了。俄国人把事情搞得更糟。他们占用了许多最好的良田，把收成金拿走了。德黑兰不久就会发生抢粮暴动。伊朗国王唯一的希望就寄托在国的慷慨大方上了。

“啊，可是国人已经差不多养活着全世界的人了，”帕米拉嘴说。“中国、印度、俄国。甚至还有可怜的老英国。”她说这几句简单的话的声音叫帕格到心醉神驰。她的在场使时间也起了变化；每一瞬间都是一场乐，一次陶醉。这就是他再见到她后的反应，也许是狂的，但却是真实的。

“甚至还有可怜的老英国。”大臣表示赞同。他那微微的一笑、把一昂的姿势，讥带讽，表明了他对英帝国日趋没落十分了解。“是啊，国现在是人类的希望。有史以来，还从来没一个国家象国这样的。但是你们生慷慨，亨利上校，可得学会不要过于轻信旁人啊。树林里确实是有豺狼的。”

“还有大熊，”帕格说。

“对，正是这样。”阿拉象一位东方总理那样拘谨、欣地笑了。“大熊。”

纳一沃克勋爵到了。他们一块儿去吃饭。帕格先还怕会吃上一顿油腻的饭菜，可是菜很清淡，虽然其他的一切都十分气派——拱的餐厅，得象镜面一样闪亮的黑长桌，手工描绘的瓷，以及看去象是铂或白金的盘。他们吃了一清汤，一盘童，以及果冰糕。帕格靠酒力支撑着，勉吃了下去。

起初，主要是纳一沃克以一秋天般郁的语调在讲话。会议开开得很不好。这怪不了谁。世界面临着一个“历史的间断”那些知该怎么办的人缺乏这样办的力量。那些掌握这力量的人又不知该怎么办。帕格从纳一沃克的郁语调里，听了叫欧斯特。金乐不可支的斯大林使丘吉尔遭到挫折的那件事。。

大臣接过话锋，滔滔不绝地谈论起古今多少帝国的盛衰兴亡。他说征服者由于东征西讨变得弱下去，同时为了保持骄奢佚的生活，不得不依赖他们的民，这样或早或晚便在一个暴、的新民族战士手下完全覆灭，这是个不可避免的程。从帕西波利斯①到德黑兰会议，一直是这样周而复始。它将永远循环下去。

在这番谈话中，帕格和帕米拉一直默不作声地面对面坐着。每次他们用光相遇时，他总到一阵激动。他觉得她和自己一样，也在地控制住睛和脸表情，而这样极力遮掩自己的情，反而使情更加烈。他暗下想着，生活中还有什么能比得上他对帕米拉。塔茨伯利的情呢。她手指上着纳一沃克的大钻戒，就象她从前过台德。伽拉德那个较小的钻戒一样。她没嫁给那个飞行员。现在，在莫斯科那次痛苦的别离过去了四个月之后，她也还没嫁给纳一沃克。她是不是象他一样还陷在情网里不能自呢？这情不断战胜时间和地理，战胜使人心力瘁的死亡，战胜长年累月的分离。在一艘远洋上的一次邂逅，竟然一步步导致在波斯的这次意外的重逢，导致这动人心弦的目光。现在，怎么办呢？难这就是结局吗？

帕格对邓肯。纳一沃克并不很熟悉。这个人谈论起印度教来那兴奋烈的劲儿很使他吃惊。这位空军少将激动得满脸通红，两柔和，微微有。他讲了半天《大神之歌》，讲得连果冰糕都溶化了。他说在印度服役，使他开了界。印度是古老的，充满智慧的。印度教的世界观跟基督教和西方的观念迥然不同，而且比它们来得聪明。《大神之歌》里就包着他所接到的唯一可以接受的哲学。

他说，这首长诗中的主角是个武士，他对于战争中毫无理的杀戮恶痛绝，在一次大战役之前想扔下他的武天神克里希纳劝他说，作为武士，他的职责就是战斗，不战斗的原因多么愚蠢，杀戮多么令人厌恶，他应当让天帝和命运去从整中行挑选。纳一沃克说，他们之间漫长的对话，是比圣经还要伟大的诗歌。它教导说，质世界不是真实的，人类的心灵无法理解上帝的业绩，死和生本是孪生的幻象。人只能正视他的命运，据他的本和他在生活中的地位行事。