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斯塔涅人当年因为不敌北方的日耳曼
族而向东迁移,后来则由于跟东方的
雷斯人、萨尔
提亚人接
过多,渐渐地有些不太象日耳曼人了——但是归
结底他们仍旧能算是日耳曼人的一支。
负不列颠人——至于剩下的那些
族,万尼乌斯就完全没
绪了。
而最后值得一提的,就是
斯塔涅人和芬尼人——这两个
族一个在日耳曼的东方边境,另外一个则在北方。
至于芬尼人…
而在更加东方的地方,则是
科曼尼人的地盘——这也是一个
大的
族联盟,势力比起
因茨人来还要更
大一些,和
因茨人的关系也并不怎么好。
这是一群唯一的生活内容就是
的人,这是一群生活贫穷一无所有的人——可以想象,收买他们所需要
费的价格势必很、十分、及其的低。而由于这群人连房
都没有,又常年狩猎,所以
技想必比一般的日耳曼人还要
一些——万尼乌斯再次毫无
据的断定,游戏里的日耳曼
选弓箭手原型就是他们。虽然万尼乌斯并不知
这样一群“**弓箭手”是怎
另外,哥托内斯人北
的海里还住着苏约内斯人。这一支的
族首领同时兼职最
祭祀,并且是所有船只的掌
者,因而权利比一般的日耳曼
族首领都要大。
万尼乌斯至今仍旧记得塔西陀的《日耳曼尼亚志》里对芬尼人的描述——尽
这
描述可能带有“罗
人的偏见”却足以给万尼乌斯留下极
刻的印象。
尽
对于这
“饱汉
不知饿汉
饥”的说法嗤之以鼻,对于住着大理石房
穿着棉布丝绸喝着
酒吃着白面包甚至还用橄榄油和芥末治疗
痿的罗
人居然盛赞一群光着
满街跑连住的地方都没有的死原始人“达到了一
人所不及的福境”这
无耻的行为表示极大的愤慨,但万尼乌斯仍旧对芬尼人——他推测这也许是芬兰人的祖先——产生了极大的兴趣。
然后,更东方山外则是阿累夷人——这些武士惯常夜战,使用黑
的盾牌,
上也涂上各
彩——就好像海尔曼和他的
下那样。这也是一支蛮勇
大的
族。
之后是哥梯尼人——万尼乌斯认为毫无疑问这就是著名的哥特骑兵的原产地,哥特人的前
——这些人同样因为能够开采铁矿而拥有更加
良的装备,但是人力上则远远不如卡狄人。
而阿累夷人更东方则是哥托内斯人,这也是一支拥有
势骑兵
队的
大
族。听到这个
族名的时候万尼乌斯顿时在风中凌
了——尼玛
照地域分布来看似乎这一支到更象是哥特人的前
?你们这群日耳曼人给自己的
族起名字的时候能把
族名字的发音差别
得大一
吗?稍微考虑考虑穿越者的
受好不好?
“…芬尼人则极端野蛮、肮脏、贫穷:他们既无兵
,也无住宅;他们以野草为
,以兽
为衣,以土地为床榻。他们一切都仰给于弓箭,因为没有铁,他们在箭
上装上一块尖骨。妇女和男
一
打猎,同样分享猎
。他们只知
用树枝编成一个罩
,用以保护婴孩,使免于风雨和野兽的侵害。这
东西也就是青年人的住
,也就是老年人的休养所。然而,他们觉得与其去忍受耕
田地的辛苦和营造建筑的艰难、与其把自己和旁人的命运悬置于希望和恐惧之间,那到不如他们这样生活之即安且乐了。他们不忧人事,不畏神明,已经达到了一
人所不及的福境:他们已经无所求于天地之间了。”