海市公安局的规定，本市居民不能在本旅店住宿。”

这是什么规定？又为什么会有这样的规定？我哭笑不得，但又无可奈何…＊＊＊我对于阿廷的博尔赫斯的一首诗，总是怀有异样切的共鸣，那首诗是这样的：藏藏匿匿恰似鸟儿埋自己的窝里。房重新将我容纳。

问院的围墙包揽过多少日月星辰？叉的小径承载过多少壮丽的晚霞？还有那的新月曾经把多少温柔洒在路旁的坛？

我一次次地面对：那孟加拉虎的雄姿直到傍晚披上金。凝望着它，在铁笼里咆哮往返，全然不顾樊篱的禁阻。

世上还会有别的黄，那是宙斯的金属，每隔九夜变化相同的指环，永永远远，回圈不绝。

逝者如斯，其他颜弃我而去，唯有朦胧的光明、模糊的黑暗和那原始的金黄。哦，夕，哦，老虎。神话、史诗的辉煌。哦，可的金黄。

是光线，是发，我梦想用渴望的手将它抚。我叹着，因为很久以来，剑术和灵能的修炼对我而言，犹如整个生命。我也曾经把它当作自己生命的全，但是，从我开始尝试着。

独立给自己提的问题给与“自己的”解答时“为什么我要这样？”、“这样难就是生命的全吗？”

…我已经无数数次问过自己…

一个只知在武上迈，而放弃了其他所有一切十几年的人，如果没有钢铁般的毅力，有时真会厌恶自己“当时何不学耕”每当夜人静。

我跏趺而坐在布团上时，总会想：你认为“静坐”便是修吗？“”是什么？怎样去“修”你为什么要“修”和“静坐”然而，那已经是多年前的事了-现在。

我已经对生活有了自己的诠释，即便如“四禅八定…这样的大乘禅法，都只是获得”“的手段，它绝对不是”“的本，”“的本质就是生活，生活的真意在于受生命中的”酸“、”甜“、”苦“、”辣“、”咸“。

而不是像老和尚或是鼻那样，逃避那对于红尘的品味。如果，每一个人都像禅宗的“枯木禅”、“枯石禅”、“枯铁禅”

…宣扬得那样灭绝一切、利之心，我们作为“人”又何必存在，还不如祈求造主将我们生为顽石、白云、甚或一杯尘土…