他父亲责备他：’汝大愚痴，无有智慧。何不待我？’世间之人，亦复如是：年纪轻轻，自以为不需通过长辈指，不需遵循前人留下的礼仪法则，凭一己之力，便能到达幸福之地，结果徒劳往返，空耗青，岂不可笑？”

仙听他引用这段佛教宣讲大乘经时常用的《百喻经》中故事，知他是暗指自己和川，所作所为离经背，却不以为非，不知悔改，将来必定后悔。心：”这和尚定是听安西师父转述了我昨日之言，才故意讲这段故事来化我。N，他是和尚，自然相信和尚经上的话，我若只直白地同他讲理，他必然不服，不如也引用几段和尚经上的话。”

当下也引用了一段《百喻经》的故事，：”从前有一个人，远离故土，寄住在异乡，娶了当地的一个女人为妻。他妻每次为他好饭，让他吃时，他都迫不及待地把饭菜吞下去，也不顾。一次，他妻实在忍不住了，问他：’此中无贼劫夺人者，有何急事，匆匆乃尔？不安徐？’这人答，’我祖父以来，法常速。我今效之，是故疾耳！’自己不思索人生的是非善恶，而云我祖父以来作如是法，借以压人，这样的人，就不可笑了么？”

那迦叶笑，：”公慧人，可惜过于执着前之快乐。从前有一群伎儿，王答应给他们许多钱，让他们在自己面前奏乐作乐。他们奏完了乐，问王要钱，王却不给他们。王说，’汝向作乐，空乐我耳！我与汝钱，亦乐汝耳！’人中天上，虽受少乐，亦无有实。无常败灭，不得久住，如彼空乐。”

三井长久以来一直为川所扰，这时忽听那迦叶说”无常败灭，不得久住，如彼空乐”便如五雷轰一般，登时呆住了，暗：”无常败灭，无常败灭，是啊，世间又有什么事能永保不变的？今日的川虽是颜如，让人一见之下便难以自持，但过不了多久，还不是一样要褪凋落，归于尘土？那么，我这般痴恋他这即将败灭的，不是个大大的蠢人么？”但偷向川看去，如此一个人，玉枝作骨、秋月炼神，他又怎能视他如”败灭”？

仙：”依大师之见，世上所有快乐无不是过云烟，今日过于执着，只会导致他日失去时的痛苦，是么？”那迦叶：”不错。”仙：”从前有个女，看到另一个女患了痛，问她痛得厉害么，那女。她便想，有必痛，我现在虽未痛，恐怕将来不可避免，不如把挖了，以绝后患。想七情六，与俱来，便如一个人的睛一般。睛若在，或痛不痛；睛若无，终长痛。在下和川一起，将来或有苦楚；但若听大师之言，就此摈弃对川的恋，无异于自掘目，势必终长痛。”

那迦叶知他痴念甚，难以化解，叹了气：”老衲再问公一件事，公便算过关了。”仙神一振，：”大师请问。”那迦叶：”有两个人，一起到陶师的家去看他作瓦瓶，看得了迷。一人中途克制了自己的念，离去赶至一个大会，得到了很多膳和珍宝；另一人却因控制不住自己，仍旧留着观瓶，看到天黑，失于衣。公不是佛门中人，自不必行摈弃七情六，但若公今日一意孤行，此后势必难容于世俗。以公之才，原可建功立业，芳百世，如此一来，却只能遭人轻贱，落魄江湖。公今日不忍挥慧剑斩情丝，便真不怕他日后悔么？”

仙微微一笑，：”一切诸天众，业尽故还退；譬之焦败，之不复生。观心相续，念念如灯焰；心因念念灭，诸业亦如是。无常业因故，终必有败坏；谓乐有常者，是则不可得。诸天尚且逃不过回，在下又何必念念不忘于追名逐利？何况大师觉得受人尊重可乐，受人轻贱可悲，但对在下来说，得能与心上人相伴天涯，便是天下至乐之事，又何必有珠求珠，骑驴觅驴？”

那迦叶合十：”阿弥陀佛，老衲问完了，公请便。”闭上睛，不再开。