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来,他的“思想”又在“奔驰”了。“我想,她或者很寂寞,没有人肯把她当朋友看待,而你对她表现了友好,她就对你特别喜
了。事实上,她也是个人,她也有人的
望、
情,和她的一份‘思想’。她的世界说不定比我们的世界更可
。”
“怎么说?”“她只要
儿开得好,有人供给她吃饭,她就觉得很开心了,很满足了。她没有过份的奢求,也没有失恋啦、自尊啦…
的烦恼,而且,她还没有知识的负担,她实在比我们快乐,因为她‘单纯’!”
“知识的负担?”“你不觉得知识是人的负担吗?”他微笑的望着我:“知识越多,负担越重,因为知识和思想成了正比。你看,那些劳力者,
了一天工,洗个冷
澡,吃一大顿,倒在床上呼呼大睡,就什么念
都没有了,睡眠就能给予他们满足。一个学问很丰富,思想很复杂的人就不同了,决不是吃与睡所能满足的。他们的
望永无了时,他们研究人
,研究科学,研究社会,研究这个那个,
得自己
昏脑胀。你看,需要安眠葯才能
睡的人,一定都是知识份
。”
他的话引起我的兴趣,用手抱住膝,我望着
棚上的紫藤
沉思。他向后仰,把手臂搭在我
后的椅背上,又说:“人有两个大负担:知识,和
情。”
我蹙眉,凝思片刻。“不过,”我说:“许多人把‘负担’这两个字指
质方面,你所说的知识和
情是指那些生活
准已经很
的人,有些人仅仅为了温饱,就够烦恼了。衣
住行会成为比知识和
情更重的负担”“你错了,忆湄。”他摇
。“温饱是一件很容易满足的事情。最初的人类,茹
饮血,一样满足了温饱的问题,几片树叶,一张
裘,可以解决衣的问题,几枚果实,一些生
,就可填饱肚
。至于现在的洋房汽车,华丽的服饰,山珍海味,挖空心思的烹调,都是知识和思想的产
。假若没有知识和思想,我们也还停留在茹
饮血的阶段。”
“那又有什么好呢?”我说。
“又有什么不好呢?”他说:“人人都如此,你会觉得你的生活是理所当然。你只要能猎到野兽,填饱肚
,就别无所求,生活不是单纯得多,烦恼也少得多了吗?最起码,你不必为了考不上大学而担心!也不必为了
不
一
三角证明题而伤心大半天了!”我笑了起来,把话题从茹
饮血的时代,一下
拉回到现实,这真是奇妙的!三天前,我曾为了证不
一
三角题目而
泪汪汪,现在竟成了他取笑的对象!我噘噘嘴,笑着说:“你在笑我了!”他也笑了。忽然看了看表,大发现的说:“怎么搞的?已经快八
了。我们应该面对现实,上课去!你还没有吃早餐吗?那么?快
吃!然后回到课本里去,今天,如果我记得不错的话,第一节就应该补习你最
痛的三角!”“哦,”我站起
来,伸了个懒腰,懒洋洋的说:“谈得真开心,比上课有意思多了。”我望着他蹙蹙眉
:“你知
吗?中,我想你是个心
很
的人!”
“为什么?”“你看,在这样愉快的气氛中,你会要把我关
书本里去!你过份理智,所以,我想你一定是个不重
情的人!”
“是吗?”他微笑着,
睛亮晶晶的。“关于这一
,你最好晚一
再下结论…等我们认识得更
一些的时候。”
我收集了椅
上的黄
,准备离去。
“你吃过早饭了?”我问:“不一起走吗?”
“我给你十五分钟吃早餐。”他说:“我还可以在这儿看十五分钟的书。”他把膝上的“普通心理学”翻开了。