上，就可以大声说我无罪？或者这么就可以让军火从世界断绝？

不到，一个人的力量、十个人的力量、一个国家的力量都不可能消灭军火的存在，这才是事实。

而对这一有切认的，不是像她这样活在没有战，治安良好又步的台湾社会中的幸福小孩，而是那些散布世界各地，依然在各名目的内战、外战中受害的人们，他们没有武，也没有与金钱能买到良的武，永远是军人下的受害者。

曾经为佣兵军医的蔺京林，却早已看穿了这一。

京森的母亲是来自台湾的留学生，在法国被情人抛弃后，发现自己怀了他，辛苦怀胎十月把他生下，只留一封遗书告诉他“对不起”还给他一个“蔺京森”的名字，便自杀了，一生他就是无依无靠的孤儿。

自幼在称贫民区的孤儿院中长大，京森并没有因为自己的生而自甘堕落，相反地靠着优秀的脑与运动天分，一路以奖学金资优生与参加各式各样校际、国际划船赛赢得的奖金，从德国知名医学院毕业取得医生执照，可是欠下的学生贷款不是笔小数目，于是他选了参加佣兵军团作随团医生的方式，偿还积欠的贷款，并想借此实现他的梦相…回到黎居住的孤儿院一带，开设一间照料贫民区居民的小诊所。

然而，这个决定却改变了他的一生。

跟随国际知名的佣兵组织，参与过许多战争，他的职责是医治在战场上受伤的同侪们，而不是拿着枪弹上场杀敌，在转战各个沙场的过程中，对于不他如何努力医治救活的士兵，也许又会因为欠钱而再度上场杀敌，并且在无情的战场上，夺走他人的命或葬送自己生命的行为，京森慢慢到？畚蘖Α？br>

一医术能救得的人，永远及不上那些武夺走人命的速度。

战争的残酷本质，没有亲看过的人，只是当成电视画面上的娱乐或消遣，或同情或悲怜那些人，却没有人能真正认或阻止。随着时间淡忘战争的伤痛后，人们又会再度犯下引爆战争的错误决定。

真正转变蔺京森从行医救人转为军火商人的因缘，是当他在参加束欧某个国家内战时，由于内战，当地医疗资源缺乏，所以他常常不只为佣兵们诊疗医治，自己也前往他们驻扎地附近的一间教堂义诊，一个星期两次的诊疗时间，成为当地居民重要的聚会。

事情发生在他正坐在吉普车上前往那间教堂时，一架瞎了的战斗机驾驶，竟把一颗空对地炸弹锁定了小镇投掷，正中教堂的屋炸毁了它。刹那间整座教堂就在他前被狂猛的大火吞噬，那些原本前往求诊的居民们成了无辜的牺牲者，哀鸿遍野。

宛若地狱之门，活生生地在前打开…

“买卖军火，听来是助纣为的事没错。”端木冷静地这么说。“可是在我们无法消灭军火的现在，唯有的办法就是让有意开启战争的双方在武力上维持一定的均衡，就像冷战一样，武成为最有力的威胁。假如一方认定他们稳胜算，能以武力取得胜利，开启战争对多数政治家而言，本不构成德上的困扰。因为永远有人会为他们拟完的演讲稿，正当化他们战争的理由，真正脑控制那些政治家的理智，不轻易开战的约制力，只有‘战败’或‘无法赢得胜利时’，对自己声名的损伤罢了。”

京森以自己佣兵的背景，取得了对于武的常识，并透过佣兵时代认识的各关系，开始从事商人的买卖，他独行侠的作风在军火买卖中引起的争议不小，老式的军火商常常批评他破坏了市场辨矩，尤其是国那些专门制造军火谋利的商人，不得能从战争中获取暴利，却因为他的介而令一些较小型的国际纠纷最后透过谈判解决。

汶卿反省着自己见识的单纯浅薄。