玉霜对这个王没兴趣。

“很兴认识你。”

玉霜的个较为直率，对于这示威的女人，她才没有闲情逸致陪她玩陪抢玩的游戏，更何况罗不是玩，不过如果娜妲怀绝技，她倒是不反对和她过两招，只可惜，看她一副弱不禁风的样，大概连三级风都抵挡不住吧。

“你喜他？”娜妲凑到玉霜边小声的问，神相当凝重，活像那怕玩被抢走的小孩。

玉霜笑来，她摇摇，这事她想都没想过。

她的反应令娜妲有生气，好像自己问了什么很好笑的问题一样。

“娜妲，你该回去了，我们也要走了。”

“可是…”娜妲还想说些什么，罗早已带着玉霜朝另一走去。

“她对你说了什么？”让玉霜笑成那样。

“她问我喜不喜你。”

玉霜又笑。

“她是我父亲帮我选的妻。”

罗耸耸肩后，到有些无奈。

“阿拉伯人不是一次可以娶四个老婆吗？”这是大众对于阿拉伯人的另外一个印象。

“那是因为古代天灾人祸频繁，每次一发生都留下大量的孤儿寡母，对于圣战者阵变的遗孀，穆罕默德鼓励生还者透过婚姻，担负起照顾她们和抚育遗孤的责任，从某意义上来说，一夫多妻制是阿拉伯人生育婚观与社会厉史结合下的产，也是化解社会矛盾、维护社会安定的一个方法。”

罗娓娓一夫多妻制的文化背景，这不表示他也得娶四个。

“原来是这样一回事，我还以为阿拉伯人比较好，四个老婆才能满足。”

这可是他第一次听到这谬论，罗觉得莞尔，事实上，回教是禁的。

“可兰经中明确地表示最多可娶四个老婆，但所有妻的地位是平等的，没有正室和侧室的差别，因此要娶几个老婆，端看男有没有能力供养她们，没有能力，只可以娶二个，这说明了一夫多妻制是以财力为基础，公平对待每个妻是伊斯兰教婚姻缺席中所调的原则。

“这叫作‘量力而为’，阿拉伯人总算对了一件事。”她表示肯定。

在阿拉伯，男人确实比女人占绝对优势，那是因为男人必须完全负担生活费，因此男女平等是很难到的。

在质上是很容易到公平，但在情上就比较难，人是有情的动。会有七情六、恨情仇，可兰经早已悉这个人的弱，因而告戒先生的‘不要完全向所的，而使被疏远的如系空中’。”

“这也难，世上要到绝对公平大概很难，有时妹间都会因为利益而发生争斗，更何况是这么多老婆呢？”不过她们妹只会因为好玩而整人。

“你们妹会吗？”他看得她们妹虽然经常枪剑、不留情地损来损去，但情好得很。“当然会，当我们肚饿又只有一可吃的时候。”

当这“存亡”的生死战发生时，谁也顾不了谁，便会展开世纪末的大决战…猜拳。

“其实说空了，这是在承认既成事实的不公平的前提下尽可能到公平，尽可能保护弱者的权益，可能是这思维的合理，使得阿拉伯的一夫多妻制才能延续至今吧！男人也是凡人，而非神，怎么可能端平一碗呢？像我就不来情不自私，所以我只要娶一个今生的最就够了。”

他有而发。

“那个小妹妹以为她会是你的最？”

“大概是吧！”但他对娜妲多只有兄妹之情。

“你很喜笑是不是？我总觉得你常常在笑。”

她发现她满喜看他的笑容，他笑起来很好看，至少很顺她的。