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第一章(5/6)

的龙翼,这可是隐藏不了的明显特征,所以还是跟以前一样,我自己去吧!”永宁轻拍乘黄的,并代善叱“善叱,你和乘黄先回去守着,时间不早了,我必须上到山下。”双手一结印合着咒语,立即移星换月的消失不见。

而善叱和乘黄则领命的往永宁的住跑去。

“黑底,黑底!”

永宁才刚到神龛就听到有人叫她,转看到另一位

职位比她低的女山神…咪依,咪依是狮山的另一个小

山岭的女山神。

“咪依?今天是你协助?”永宁记得今天应该不是她,而是另一名男山神。

“阿鲁受邀到云坛山,所以换我来协助。”咪依躬回答。

“起吧!看看今天村民又发生了哪些趣事。”永宁和咪依立即隐于神龛,替村民解决困扰的事

其实一般人来神龛,大都是来朝拜并祈求平安幸福,偶尔会有些情矛盾来请求指的,再不就是因为财产与权力来求助女神的。

在狮山的人民,大多属于梭人。而梭人则采母系家有对偶婚特的阿注婚姻。

由于梭人是采母系家,永宁就曾碰过有母亲来求助她,女儿已十五、六岁,却还未有偶居生活,而担忧烦恼不已。

说实话,永宁非常喜母系家,家长用妇女担任,财产也是母系继承制,由女继承,妇女在家有较大的权力,连血统也是母系世系来计算,女从母居属于母方所有。

永宁看过另一以男为主的家生活,独裁并跋扈不已,尤其有些人还有相当严重的重男轻女的观念,让同为女的永宁生气不平。相形比较,永宁还是觉得这母系家较佳。

经过一个时辰,总算听完村民的祈求,并适时替少分的村民当仲裁。

“总算结束了。”咪依吁了气庆幸

“能替他们解决这么多事,不觉得很有成就?”永宁促狭的问。

“成就?像刚刚有一家的人居然问,有许多阿注,妹妹是否也该有这么多的阿注,甚至还问有多少阿注才算正常?天啊!”咪依一副再也受不了的挥挥手,睛则吊得老的往上看。

“这是她们纯朴的地方,也是可。”看咪依仍维持刚刚的姿势动也不动,永宁则又劝谓“我们的‘阿注婚姻’,比起另一婚姻制度要公平许多。男人可以拥有许多的‘妻’与‘妾’,当男人觉得妻妾已不再引他时,就去找更多的妾回来,到最后许多被冷落的妻妾,就此恨而终。”

“哇!我还是比较喜我们的‘阿注’婚姻。”咪依咋“至少,这婚姻制度还算公平、自由,没有拘束。”

“而且,没有欺骗。”永宁柔声

“为什么在我听来,你好像并不是很喜婚姻制度?”咪依边,边和永宁朝神龛的后山走去“是乘黄载你来的吧?”

永宁好笑的看着咪依,虽然同为山神,但咪依对乘黄却有说不的惧意“咪依,你该不是怕…乘黄吧?”

“你…你少激我。”咪依一跺脚,不自在的将脸转向别,恰巧看到乘黄从森林内缓缓的跑来,咪依立即:“我先到你的住等你。”

永宁还来不及说些什么,咪依已双手结印消失在原地。

“你是何时吓着了咪依,为什么她一看到你就跑?”永宁柔声的问着乘黄,但乘黄却只是无辜的跺蹄表示不解“好吧!总有一天我会清楚的,而且是很快!”她保证的

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