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第二十二章伤离别国画论(3/3)

寓意‘城草木’,那鸟儿徘徊盘旋,则寓意‘恨别鸟惊心’。”

萧云注意到了什么,问:“那呢?‘溅泪’怎么寓意?”

老爷微微一笑,:“这才是此画最妙的地方所在,我也是看这画看了几十年才悟来的。这位画家将‘’谐音成了‘画’,所以这幅画就是寓意‘溅泪’,说明画家在画这幅画的时候是涕泪涟涟啊。”

萧云叹服地,没想到这小小的一幅画竟然如此寓意远,又问:“这画还有一令我百思不得其解的,为什么孤日与孤城之间留有一大片空白?是故意为之还是大意疏忽?”

“你说呢?”老爷反问

萧云摇摇:“我不清楚,这画的名称叫什么?”

“《伤离别》。”老爷叹息一声,继续“这画可谓是画中有话,话中有画啊,那一大片的空白不正是这画家难诉心中情的表现吗?中国的山画与围棋一样,也是黑与白的关系,即有画与无画的关系。有画黑也,无画白也。”

老爷顿了顿,侧脸问:“小七,知这国画中黑与白的区别吗?”

萧云,轻声:“老曾十分简洁地把黑白之理概括为:‘知其白,守其黑。’白是作为黑的对立面而存在的,无白就无黑,有黑就有白,白就成为墨画中必不可少的要素。白的意义是广泛的,大凡是山石的、石坡的平面、画外之天空阔、云雾空明、山脚的杳冥、树的虚灵均视为白。白可用作天,作,作为烟断,作为云断,作为路,作为日光。”

说着,萧云将视线转回那幅画上,继续:“这就是老调的‘天下万生于有,有生于无’、‘有无相生’的虚实奥秘,也是庄说的‘一谓之’的家玄机。”

老爷满意地:“这中国山家思想观,老认为,人和自然的关系要达到和谐一致,人法地,地法天,天法法自然。祖国的大好河山不仅给画家提供一的满足,而且还更多地给予画家们哲学的满足与启迪。画家们乐于泉石啸傲,适于渔樵隐逸,亲于猿鹤飞鸣,渴望与烟霞为侣,与林泉为友,是因为他们在自然的幽寂灵秀中发现了真正的神上的快乐,这就是所谓的‘寥间无涯观,寓目理自陈’之了。”

萧云疑惑地望向老爷,不知老爷为什么今天突然来了闲情雅致,跟他讨论起了国画来,便开:“老爷,您跟我说这个有什么韵意吗?”

老爷凝眉想了想,片刻:“小七,你觉得你学武学得如何了?”

萧云怔了怔,:“赤手空拳的话,五个警卫员一起上,十招之内解决。”

老爷想了想,又问:“那你妈妈教你的文化知识呢?”

萧云轻声:“妈妈说她已经基本上没什么教我的了。”

老爷,意味:“那就好。那你想不想变得更大?”

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