，她拿半生积蓄经营了一家店，托给与她一样虔诚礼佛的朋友理。没想到，公司看样是在赚钱，但账目上却是一直亏本。她一查账，才发现，朋友竟然利用公司收中饱私。一气之下，她把这个朋友解雇了，这人却反而到仓库里把存货盗搬得一二净。

怎么会这样呢？任何人遇到同样的事情，除了叹自己识人不明之外，未免还有一个疑惑：他是个虔诚的教徒，怎么这么贪婪？这么一个信仰虔诚的人，却这样的事——我们对人的信心可能顿然像了气的球。

还有一个朋友，放弃了薪的工作，某宗教组织的新兴媒贡献才华，荜路蓝缕之路固然辛苦，再辛苦却比不上机构内的斗争。他很惊讶，每个人不都是怀着对众生的大来奉献的吗？怎么大伙儿老被一团不专业的气氛困住了，彼此之间的斗争反而比营利事业来得多？于是，他离职了。

我觉得这一也不奇怪。看看欧洲的历史吧，那些杀人如麻的战争，都是假宗教之名；历代教皇的产生，也有很多“一将功成万骨枯”的记录：亨利八世为了离婚，不也“发明”了一个新宗教，把自己的皇后一一送上断台？中国历史上，拿宗教来“挂羊卖狗”以便实行愚民统治的人为数不少。

中的时候念陈之藩的书，记得他谈到宗教和政治一结合，就有一可怕的力量。当时不懂，后来慢慢懂得，信仰一变成组织化之后，其实，就是一政治了。

心善则减，宽容则无恨

信仰是活的，是善的，宗教组织常常发展死的教条，便于后人遵循认同。但遵守各规章的人，反而容易遗忘最初的本心到底是什么。当宗教的神僵化之后，规章反而更加繁琐。

别因为上了某个善男信女的当，就对信仰灰心，对人绝望，你只不过认识了一群中有神佛、心中无所依的人。有些人信教是为了寻找人生的，有些人只不过拿信仰来当护符，多了个面，掩饰自己的各望。那是他的错，别怪给信仰。

多年前，就曾看过一位某宗教中名人，在媒上找碴，只要有人稍稍引一句与该教有关的观念，她那将“邪念”斩草除的气势和嘴脸，比任何政客或黑弟兄严厉得多了。

是的，别因为人而对信仰灰心，心善则诚，宽容则无恨，那是所有信仰不可缺少的和谐与。

为什么你不自己说？

想成为一个有资格自主的人，

意味着你全权负责自己的生命成败，

凡事请你自己说吧。

真是巧合，一个礼拜之内，遇到三个要我去当“说客”的事件。

第一个是已经离婚的朋友，要我去向她那不时打电话对她发脾气的前夫“说一说”希望他想开一。

第二个是一位陌生的网友，希望我向她的新婚丈夫“说一说”请他把红颜知己开除掉，她认为丈夫和其他女人的友谊严重影响她的婚姻。