控”式的人，把任何错都记在对方账上，觉得对方罪该万死；“内控”式的人，把一切都往心控诉，觉得自己罪该万死。本质上，他们理情的态度是一样极端的。

多少罪，假“”之名而行！

“可恨之人，也有可怜之”当然，假“”之名的人，也有可怜的地方——他们就是太看重自己可怜的地方，却不想想情人可怜的地方！

于是我们看到一个有妇之夫，在女友要求分手时刺了她一刀；也看到了一个清秀的残障女，连续教唆众男杀害了丈夫和男友；过去甚至有日本男将女友煮了一一把她吃下去的国际新闻；很多杀人犯在遭逮捕或自首时，哀哀切切地在警局作笔录，说：我他(她)啊！我他(她)呀！

他(她)为什么要让他(她)看不到明天的太？

我们误会了。褊狭的心把看成占有，即使你不是我的惟一，我也要是你的惟一！

不要质疑，应该质疑的是我们每个人对的态度。

该质疑的是，为什么我们会有这样的情态度？虽然，走极端的人难免有神上的问题，但持这“如果你不我，不如死了算了”情态度的人，并非少数。

每个人的心中都有一颗情，它会发芽长大，但它在成长过程之中所受到的对待，会影响到它日后的姿态。

从小到大我们所受的情教育，惟一的教科书几乎都是“哭哭啼啼”或“轰轰烈烈”的连续剧。

如果我们在该学两相、修恋学分的青少年时期，把情视为“洪猛兽”就会变成洪猛兽。

如果我们以为“宁为玉碎，不为瓦全”的情观唯又浪漫，那么我们就无法容忍“平安即幸福”的无聊。

正当少男少女时，恋如果受到了一阻碍，在毫无心理准备的情况下，如白纸般洁白的心常以罗密欧、朱丽叶自诩。这似乎是一段必经的过程，心态无可非议，但可怕的是，你过了而立之年、不惑之年还持着同样的逻辑在谈恋，仍然盲目，仍然偏激，仍然搞得飞狗，仍然想跟对方同归于尽，仍然期待在一番“噼里砰隆”的发后相拥而泣！

我们谈恋的心态确实是普遍不正常。我曾遇到对我投诉“如果她不要我，我觉得活下去就没有意义”的男人，也遇过问男友“如果你妈和我一起掉下河，你只能救一个，你要救哪一个”男友答“先救我妈，然后跟你一起河灭”而动万分的女人——如果你仍抱持“无论如何，不能与他同生，就要与他同死”的顽心态在谈恋，那么，情杀人犯的香火仍会一脉相传！

别跟恋观太“死忠”、个又太偏激的人谈恋。

偏偏，说起来是容易的，在最初脸红心的时候，我们岂会考虑，自己上的是未来的杀人犯！

另一个名词“婚姻暴力”或者不那么怵目惊心，但也令人胆心惊；在婚姻中遭受暴力对侍者已超过百分之十的今天，我们有更大的机率要提防，上的是不是将来的刑事犯！

两位知名的女心理学家Sokol与Carter，多年前即曾提她们的谆谆忠告：别上把你当救世主的人。除了你一个朋友也没有的人、小挫折就反应激烈的人、自卑与自大纠结的人、想每分每秒霸占你的人、企图让你除了他之外亲友全无的人…这些人，都可能成为将来的暴力狂，使你的梦变成一地碎玻璃…

别将吵闹不休视为轰轰烈烈。