盘而奔波，顾不得一声苦提一句累时，英雄已在天之尽的碧海苍灵应声化世，没爹没娘地被老天爷亲自化育来了。

诞生地是东荒一方华泽，简单取了其中两个字，尊号定为东华。便是东华帝君。

东华虽注定要成为那个时代的英雄，以及那个时代之后的传说，却并不像天族如今的这位太夜华君一般，因是上天选定的担大任之人，降生时便有诸多的征兆，比如甚么天地齐放金光，四十九只五彩鸟围着碧海苍灵飞一飞之类。

东华的生格外低调，低调得大家都不晓得他是怎么生来的。

仅有史册的一笔载录，说帝君仰接天泽俯饮地泉，集万毓秀而始化灵胎。但上天怎么化育他来，是从一个石里蹦跶来还是一个砍竹老翁砍竹时赫然发现他蹲在竹心于是捡回去抚养，只是一笔带过，没有什么更的记载。

东华虽然自小肩负重任，但幼年时过得并不像样，孤孤单单地长在碧海苍灵，没有群居的亲族庇佑，时常受附近的仙妖怪们欺负。远古洪荒不比如今，想学什么本事可以去拜个师傅教导，东华的一本事全是靠他自己在拳里悟得，一生战名也是靠一场又一场实实在在的拼杀。

碧海苍灵万年难枯的灵泉不知染红了多少回，这个横空世的紫衫青年，一路踩着累累的枯骨，终于立在六界之巅的位，一统四海六合，安抚八荒众生。

这等成才路，同几万年前掌乐司战的墨渊上神不同，同近时战名极盛的夜华君更不同。他二位一个自小由造化天地的父神抚育教养，一个被大罗天上清境的元始天尊与西方梵境的大慈大悲观世音同力化，是世家一贯的教养法。

凤九小时候就更仰慕东华些，一则他救过她的命，更的一则是崇拜尊敬，她觉得他全是靠的自己，却能以一己之力于洪荒中了结世覆手乾坤，十分的了得。

能在洪荒杀伐的世里坐稳天地之主的位，其实是件不大容易之事，手段稍见弱，下便是沸反盈天成一锅粥，唯有铁血无情的镇压才见得些许安定。即便后来随着天族一脉逐年壮大，东华渐移权于时年尚幼的天君，自己主一十三天太晨享清福了，当年的铁血之名在六界也是仍有余威。因此今次燕池悟妄想以七千生灵来要挟住他，也无怪他会那么轻飘飘问上一句，是不是忘了他当年执掌六界时的风格。东华他，确然不是个有大慈大悲大菩提心的仙。自古如今。

其实，东华到底算不算得是一个仙，都还有一些可商榷。

凤九小时候暗地里慕东华，为了解他些，上穷碧落下黄泉地搜罗了许多记载他的史文。这些史文大多是弘扬东华的功绩，满篇言语全是绕的好听话。唯有一卷废旧的佚名书提了一段，说父神曾对东华有评介，说他的九住心已达专注一趣之境，因此而一念为，一念为神。

凤九的禅学不佳，誊抄了这句话装模作样去请教她小叔白真。白真虽泰半时都显得一副靠不住，到底多活了十来万年，这么一个禅学还是略懂，解惑给她听：所谓九住心乃是修习禅定的九个层次，即内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静、专注一趣和等持，若是一个人内心已达专注一趣这个境界，便是心已安住，百不侵了。心既已安住，那为为神都没有什么区别，端看他个人的喜好，他想成什么就成什么。倘若九住心达到等持之境，又更是一番新气象，世间只有西天梵境的佛祖修持到这个境界，悟得众生即佛陀，佛陀即众生。

凤九耐着听完，其实被他小叔住啊住啊的住得，觉得跟个禅字沾边的东西果然都玄妙得很。但为了更懂东华，私下回去又绞尽脑儿地寻思了许多天，叫她琢磨来那句话兴许是这么个意思，说东华从前非神非，后来择了神弃了。但他为何选了神，她琢磨不透，在她幼年的心中，神族和族除了族类不同似乎也没什么区分，况且族还有那么多的女。